Reconocidos por el gobierno federal como la «Tribu de Indios Sac y Fox del Río Mississippi en Oklahoma» y comúnmente como la Nación Sac y Fox, los Thakiwaki (Sauk/Sac) son un pueblo algonquiano indígena de la región occidental de los Grandes Lagos. A través de una serie de dislocaciones se encontraron en el Territorio Indio (ahora Oklahoma) en la década de 1870. La denominación errónea de «Sac and Fox» es un accidente histórico, una fusión de «Sac» (Sauk), o Thâkîwaki («gente que sale», es decir, «del agua»), y «Fox», o Meskwâki («gente de la tierra roja») aplicada erróneamente por el gobierno estadounidense durante las negociaciones del tratado en 1804.

Aunque estaban históricamente asociados y estrechamente relacionados por su lengua y cultura, los dos pueblos siempre han permanecido geográfica y políticamente distintos. Los Meskwaki han residido en el asentamiento Meskwaki en el centro de Iowa desde 1856, y los Thakiwaki han estado en el centro de Oklahoma desde la década de 1870. La población contemporánea de Sac and Fox en Oklahoma afirma ser predominantemente de ascendencia Thakiwaki y suele referirse a sí misma tanto como «Sac and Fox» como Sauk, y a su lengua de herencia como Sauk.

En el momento del contacto europeo, los Thakiwaki residían en el valle de Saginaw, cerca de la bahía de Saginaw del lago Hurón y de la bahía de Green del lago Michigan, en la península del centro-este de lo que ahora es el estado de Michigan. Saginaw deriva en realidad del antiguo término sauk Sâkînâwe, «(en) el país de los sauk», y Chicago, una zona conocida en su día por sus abundantes cebollas silvestres, deriva de shekâkôhaki, una palabra sauk que significa «cebollas» o «tierra de cebollas». Desplazados de sus tierras indígenas a través de una serie de conflictos armados y tratados, los Sac y Fox residieron durante un tiempo en Illinois (1764 a 1830), brevemente en Iowa (1831 a 1846) y en Kansas (1847 a 1867), antes de ser trasladados al Territorio Indio en la década de 1870.

Durante su residencia en el actual Illinois los Thakiwaki vivieron principalmente en un asentamiento cerca de Rock Island, situado a poca distancia por encima de la confluencia de los ríos Mississippi y Rock. El asentamiento era conocido como el gran pueblo de Sâkînâke, el Saukenuk de la historia. El conflicto armado más notable en el que se vieron envueltos los Thakiwaki es quizás la Guerra del Halcón, de tres meses de duración, de 1832. Ese conflicto ocurrió poco después de su traslado, según el acuerdo del tratado, de Saukenuk a Iowa. Supuso una larga serie de escaramuzas entre soldados de infantería de los Estados Unidos y una banda disidente de mil personas que incluía quinientos guerreros liderados por Halcón Negro. Aunque Halcón Negro sobrevivió, el acontecimiento en sí terminó trágicamente con la matanza de los thakiwaki desarmados que cruzaban el río Misisipi. Después, sólo entre 150 y 200 de los mil disidentes originales se reunieron con sus cómplices en el lado de Iowa del río.

Algunos Thakiwaki califican la Guerra del Halcón Negro como un ejemplo histórico de un espíritu de resistencia perdurable. De hecho, el nombre de Halcón Negro y una representación simbólica ocupan el centro del sello y la bandera contemporáneos de la Nación Fox de Sac &. Sin embargo, la guerra también ha sido considerada como un punto de inflexión, ya que significó la última resistencia armada a la invasión y el reasentamiento euroamericanos al este del río Misisipi. Keokuk, contemporáneo de Halcón Negro, ofrece un importante contraste. Keokuk, un eficaz orador y diplomático, deseaba negociar y mantener relaciones pacíficas con lo que percibía como una población euroamericana en constante crecimiento y expansión. Estas personificaciones históricas, una de resistencia y autonomía y otra de paz y diplomacia, representan una dinámica continua en la vida política Thakiwaki.

Los miembros de la sociedad Thakiwaki han pertenecido históricamente a uno de los dos grupos-shkasha o kîshkôha-así como a un clan que ha albergado tanto la importancia familiar como grupo de nombres como la importancia ceremonial como unidad ritual. Estas pertenencias han cumplido funciones importantes en la práctica continuada de observancias culturales, como las ceremonias de adopción, nombramiento y entierro, un ciclo estacional de fiestas del clan y diversas danzas. Los miembros también han participado en las prácticas religiosas de la Sociedad del Tambor, la Iglesia Nativa Americana y el cristianismo. Entre los eventos sociales importantes se encuentran un powwow anual celebrado en julio en los terrenos de la tribu, numerosos bailes benéficos y de honor, eventos para veteranos, banquetes, celebraciones festivas y algún que otro rodeo.

El individuo más conocido de los Sac y Fox puede ser el olímpico Jim Thorpe (1888-1953), representado simbólicamente en el sello y la bandera de la Nación Sac & Fox por cinco anillos olímpicos. Algo que tal vez sea mucho menos conocido es el desarrollo en 1983 de un sistema propio de registro de vehículos y de expedición de matrículas a los miembros de la Nación Fox del Sac &. Aunque el estado de Oklahoma se opuso a esta práctica, el 17 de mayo de 1993, el Tribunal Supremo de los Estados Unidos falló a favor de la Nación Sac & Fox. Los thakiwaki ahora llaman al 17 de mayo «Día de la Victoria». Desde entonces, otras naciones indias americanas han seguido su ejemplo.

Originalmente gobernada por un sistema de clanes hereditarios, la Nación Sac & Fox tiene un gobierno constitucional y un comité de negocios. El liderazgo recae en un cuerpo elegido de cinco funcionarios: jefe principal, segundo jefe, secretario, tesorero y miembro del comité. Las elecciones se celebran en agosto de los años impares y cada funcionario tiene un mandato de cuatro años. La sede nacional se encuentra a ocho kilómetros al sur de Stroud y junto a la carretera estadounidense 377 y la estatal 99, y está situada en aproximadamente 1.032 acres de la reserva original de 480.000 acres de Sac and Fox (1867-91). A menudo llamada Thâkînâwe, «tierra de los sauk», la antigua zona de la reserva es el centro de la vida comunitaria contemporánea. La mayoría de los aproximadamente tres mil miembros de la Nación Sac & Fox viven dentro o cerca de la zona, concentrados alrededor de las ciudades de Cushing al norte, Shawnee al sur y Stroud en medio.

Deja una respuesta

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *