Una mitzvá no es sólo una buena acción
Por: RABBI ZUSHE GREENBERG
Entretenimiento de: Parsha Korach
¿Sus hijos preguntan constantemente «Por qué?»
«¿Por qué tengo que…? Por qué no puedo…?». Es la naturaleza humana, ya que los adultos también se preguntan «¿Por qué?». «¿Por qué tenemos que hacer esta mitzvá? Cuál es el significado detrás de esta tradición?».
En la parsha de esta semana, conocemos a Koraj, un primo de Moisés y una personalidad reconocida por derecho propio. Koraj se sintió menospreciado cuando Moisés no le dio una posición de liderazgo en la nación judía, así que emprendió una campaña para sabotear la credibilidad de Moisés como profeta de Di-s.
El midrash nos dice que Korach reunió a 250 líderes y se acercó a Moisés, desafiando la lógica de sus enseñanzas de la Torá. «¿Acaso una casa que tiene muchos rollos de la Torá necesita una mezuzá?». preguntó Koraj.
Moisés respondió: «Sí, incluso una casa así está obligada a tener una mezuzá».
Koraj se burló de la respuesta y volvió a cuestionar la lógica de la norma. Después de todo, una mezuzá sólo contiene los dos primeros párrafos del Shemá, mientras que un rollo de la Torá contiene esto y mucho más. Si un pequeño pergamino con sólo dos párrafos del Shemá es suficiente para cumplir la mitzvá de mezuzá, ciertamente un rollo de la Torá debería lograr la misma mitzvá.
Lo que Koraj no comprendió es que la Torá contiene dos tipos de leyes. Algunas son entre el hombre y el hombre, mientras que otras son entre el hombre y Di-s.
Las leyes entre el hombre y el hombre son lógicas: entendemos la necesidad de estos mandamientos, como el de no matar. Por otro lado, muchas mitzvot entre el hombre y D’s están por encima de la lógica, como la realización de un brit milah (circuncisión) y otros rituales.
En esencia, incluso las mitzvot que tienen sentido se observan por una razón más profunda.
Para entender mejor esto, tenemos que definir la palabra mitzvah. Nueve de cada diez judíos le dirán que mitzvah significa hacer una buena acción.
En realidad, la palabra es mucho más que eso. La simple traducción de mitzvah es mandamiento, pero las enseñanzas jasídicas encuentran un significado más profundo en la palabra. Mitzvah viene de la palabra raíz tzavta, que significa conexión. Hay 613 mitzvot, y por lo tanto, 613 maneras de conectarse con D’os. Es casi como si cada mitzvá fuera un número de teléfono con una marcación directa a D’s.
Koraj no se dio cuenta de que una mitzvá, incluso una que no entendía, es una conexión n una forma de acercarse a D’s que trasciende la lógica. Colocamos una mezuzá en los postes de nuestras puertas, no sólo porque tiene sentido para nosotros, sino porque es el deseo de Di-s. Cuando cumplimos la petición de Di-s, estamos fortaleciendo nuestro vínculo con Él.
La próxima vez que se te presente una mitzvá, ¡haz la conexión!
El rabino Zushe Greenberg es el líder espiritual de la Jabad de Solón.