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Par Jason Allen

La prédication expositive consiste à interpréter et expliquer correctement le texte, dans son contexte, et à faire porter le texte sur la vie des fidèles. Cela devrait être l’approche standard du prédicateur à la chaire.

C’est vrai, les mauvais sermons se présentent sous toutes les formes, y compris l’exposition, mais je suis convaincu que l’exposition biblique est la forme la plus saine et la plus fidèle de prédication.

Pourquoi ai-je ce sentiment, vous pourriez vous demander ? Considérez avec moi ces 12 raisons pour lesquelles je suis engagé dans l’exposition biblique et pourquoi vous devriez l’être aussi :

La prédication expositive répond le mieux aux commandements bibliques concernant la prédication.

La Bible a beaucoup à dire sur ce que doit être la prédication. De manière prescriptive, des passages comme 2 Timothée 4:1-5 et 1 Timothée 4:13-16 appellent à un ministère centré sur la parole. Ces injonctions sont simples et directes.

Il n’y a aucune question quant à savoir à qui appartient la Parole ou quelle est la Parole ; nous devons prêcher la Parole. En fait, si Timothée et Tite ont tiré quelque chose de leur correspondance paulinienne, c’est qu’ils devaient prêcher la Parole avec autorité et fidélité.

De manière descriptive, tout au long de la Bible, et en particulier dans le livre des Actes, nous voyons à plusieurs reprises un modèle énoncé pour la prédication. Dans les Actes, par exemple, Pierre et Paul expliquent l’Ancien Testament et le mettent en valeur.

Ce n’est pas une coïncidence. L’appel à prêcher comporte implicitement l’appel à prêcher l’Écriture, et la prédication expositive remplit le mieux ce commandement biblique.

La prédication expositive affirme une vision élevée de l’Écriture.

C’est une chose pour les libéraux théologiques qui renient l’inerrance des Écritures de ne pas prêcher la Parole, mais c’est tout à fait autre chose pour les prédicateurs évangéliques de négliger les Écritures.

Ce faire est illogique, et cela sape la prétention de chacun à croire en l’inspiration, l’inerrance et l’autorité des Écritures. Une exposition cohérente affirme une Bible qui est vraie, puissante et qui change la vie.

Quand il s’agit de la prédication et des croyances déclarées de quelqu’un au sujet des Saintes Écritures, les actions parlent plus fort que les mots. La façon dont nous traitons et prêchons la Bible révèle ce que nous croyons vraiment à son sujet.

La prédication d’exposition honore le plus l’autorité et le statut de la prédication.

Il est difficile de surestimer l’importance de ce point. La prédication biblique donne aux gens une Parole claire et certaine. La prédication, s’il y a quelque chose, doit faire autorité, et la prédication exposée donne au sermon une influence  » ainsi parle le Seigneur « .

À l’inverse, prêcher de manière autoritaire sans l’autorité de l’Écriture équivaut à tirer la couverture à soi. Ne vous contentez pas d’une autorité humaine quand vous pouvez avoir celle de Dieu, établie dans sa Parole. Personnalisez l’instruction de Paul à Tite :  » Ces choses parlent… avec toute autorité  » (Tite 2:15).

La prédication d’exposition ajoute de la gravité à votre ministère.

La prédication biblique met le texte de l’Écriture en avant et au centre du sermon, apportant ainsi un niveau de sérieux à la chaire. Les grands prédicateurs de l’histoire de l’église qui ont vraiment fait leur marque – des hommes comme Bunyan, Whitefield, Edwards, Spurgeon, etc – étaient des hommes du texte et des hommes de gravité.

Ils étaient joyeux mais pas goguenards, heureux mais pas banals. Leur sérieux était ancré dans leur prédication biblique. Nous ferions bien de les imiter.

Ce point s’accompagne d’un immense sens pratique. Dans votre ministère, des saisons d’épreuves viendront. Des dilemmes éthiques, des personnalités litigieuses, des péchés scandaleux et d’autres problèmes exigeront un leadership pastoral courageux.

Le pasteur dont le ministère est marqué par une sobriété joyeuse et témoigne d’un respect de l’Écriture et d’une détermination à la prêcher sera le mieux placé pour conduire l’église à travers une telle crise – ayant depuis longtemps gagné la crédibilité du leadership et le respect de la congrégation.

La prédication expositive fait le plus mûrir votre congrégation.

Dans chaque église, il y aura un effet de ruissellement de la chaire vers le banc. Au fil du temps, pour le meilleur ou pour le pire, les églises ont tendance à refléter les personnalités et les passions de leur pasteur.

L’église qui reçoit un régime régulier d’exposition biblique grandira dans sa connaissance de la Bible et dans sa confiance pour l’étudier, la pratiquer et l’enseigner.

De plus, les chaires fortes deviennent un phare dans la ville, attirant des croyants matures qui désirent être nourris et faire partie d’une congrégation qui mûrit.

La prédication expositive au fil du temps conduit à une église plus saine. Un régime hebdomadaire de versets à thème ou un enseignement uniquement sur des sujets d’actualité conduit à une église faible.

La prédication expositive enseigne à votre congrégation comment étudier la Bible.

Ce n’est pas un compliment lorsqu’un membre de l’église demande :  » Wow, où as-tu trouvé ça ? « . Les membres de l’église devraient être en mesure de voir la racine de votre application et comment elle est dérivée du texte prêché.

Une partie de la prédication des Écritures consiste à démystifier la prédication et la préparation du sermon, éduquant ainsi nos gens sur la façon d’étudier la Bible.

La prédication d’exposition fait plus qu’expliquer le texte ; elle montre à nos gens comment interpréter et expliquer le texte également.

La prédication d’exposition assure la pertinence de votre sermon.

Cela peut sembler contre-intuitif, mais il y a souvent une corrélation inverse entre la pertinence biblique et la tentative de connexion culturelle. Rien ne date un sermon comme de le remplir d’un tas de références pop-culturelles.

Les sermons orientés vers le texte parlent des besoins pérennes du cœur humain, et lorsqu’ils sont amplifiés par des références croisées, des illustrations historiques et une application pointue, ils ne bénéficient d’aucune date limite de vente.

La prédication expositive présente le plus systématiquement le Christ et un message évangélique robuste.

L’ambition de Paul de prêcher le Christ et Lui crucifié devrait être la nôtre aussi, et nous pouvons mieux l’accomplir en ne prêchant pas seulement des messages  » évangéliques  » ou en plaquant l’évangile à la fin de notre sermon. Interpréter correctement un texte, quel qu’il soit, c’est tirer des lignes de ce texte vers le méta-récit biblique plus large du Christ et de Lui crucifié.

Par conséquent, prêcher un récit de l’Ancien Testament ou une épître du Nouveau Testament ne devrait pas être un détour de l’évangile. Au contraire, chaque sermon basé sur les Écritures est un sermon où le Christ peut être mis en avant.

La prédication expositive fait le plus mûrir le prédicateur en tant qu’homme de Dieu.

L’exposition biblique n’est pas facile. Il faut du temps pour interpréter le passage dans son contexte, pour construire un schéma exégétique, et pour façonner le tout sous forme homilétique.

Année après année, ce travail rigoureux a permis d’approfondir mes connaissances scripturaires. Les milliers d’heures passées à lutter contre les textes ont été incalculablement sanctifiantes.

En outre, prêcher verset par verset à travers les livres de la Bible m’oblige à me confronter à des doctrines difficiles, à me débattre avec des textes noueux et à appliquer l’ensemble des Écritures à ma propre vie. Tout cela, et plus encore, facilite la croissance et la maturation spirituelles.

La prédication expositive vous donne confiance en votre sermon.

La confiance que j’ai dans mon sermon provient de la confiance que j’ai dans la véracité, l’autorité et la puissance des Écritures.

Bien sûr, l’efficacité totale d’un sermon peut varier pour une foule de raisons, mais ancrer fermement le sermon dans le texte assure une certaine fécondité de base. Le texte lui-même sert de filet de sécurité homilétique, garantissant au moins un retour minimal sur le sermon et qu’aucun sermon n’échouera finalement.

La prédication expositive gère le plus optimalement votre temps.

Dans mes premières incursions dans la prédication, déterminer quel texte prêcher était souvent angoissant. Après avoir beaucoup prié et tourné des pages de la Bible, il m’arrivait souvent d’être encore déstabilisé.

En certaines occasions, chaque verset semblait crier  » prêchez-moi « , tandis qu’en d’autres occasions, chaque verset semblait silencieux. Dans les deux cas, le problème était le même – comment déterminer quel verset prêcher ?

Avec la prédication expositoire, vous vous contentez généralement de prêcher les versets suivants dans le chapitre ou le livre de la Bible. Cela permet de gagner du temps dans le processus de sélection des passages. Cela vous permet également de gagner du temps dans votre processus de préparation de sermon, car vous pouvez reporter votre étude de semaine en semaine.

La prédication expositive assure l’équilibre dans la chaire.

En tant que Parole divine de Dieu, la Bible est parfaitement équilibrée. Les accents choisis par Dieu sont superintendus et impossibles à améliorer.

La prédication expositive laisse naturellement Dieu dire ce qu’il a dit et mettre en valeur ce qu’il désire mettre en valeur. Elle empêche la prédication hobbyhorse, l’esquive des passages difficiles ou le retour à des sermons en bâton de sucre.

L’exposition biblique laisse le texte parler, ce qui laisse Dieu lui-même parler.

JASON K. ALLEN (@jasonkeithallen) est le président du Midwestern Baptist Theological Seminary et du Spurgeon College. Extrait de Lettres à mes étudiants Copyright © 2019 par Jason K. Allen. Utilisé avec la permission de B&H Publishing Group.

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