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15年以上前に、このリストの神学者の一人であるブルース・L・フィールズ氏が質問しました。

アメリカのプロテスタントの指導者たちは、50年前に黒人神学が盛り上がり始めて以来、同じような質問をしてきました。 Christianity Today誌のライターたちは、アフリカ系アメリカ人のリーダーたちがアメリカの福音主義教会における白人優位性を解体するために必要な仕事について議論し、キリストの大いなる体の中でのこの運動の位置について考えていました。 ジェームズ・コーンとJ・デオティス・ロバーツが「『黒人神学』の種」を開発してから数十年、神学者たちは伝統や教派を超えて立ち上がり、黒人キリスト教徒の信仰と戦いがいかに福音を体現しているかを力強く主張しています。

彼らの教えとリーダーシップは、世代を超えて黒人教会を鼓舞し、教会全体に、正義、抑圧の終結、キリストにある自由を求める聖書の呼びかけをより深く考えさせるものとなっています。

今年の黒人歴史月間に合わせて、CTは何人かの黒人クリスチャン・リーダーに連絡を取り、彼らの信仰に最も大きな影響を与えた過去と現在のアフリカ系アメリカ人神学者について聞きました。

Octavia Albert

「黒人の説教師が説教壇で母親や祖母の言葉をよく引用するのには理由がありますが、彼女たちは教会で最も賢明な神学者の一人です。 元奴隷で『The House of Bondage』の著者であるオクタヴィア・アルバートがその一例である。 アルバートが住んでいたルイジアナ州の家は、再建時代に黒人たちが集まる場所となりました。 彼女は台所のテーブルから250年に及ぶ黒人の歴史を語り、キリストの福音をもって家畜奴隷制の名残に挑戦している。 彼女はこう書いている。「立ち止まって、その多くがクリスチャンを公言していた白人による奴隷への厳しい仕打ちを考えると、私は驚きに包まれる…私たちは兄弟を愛しているからこそ、死から命へと移ったことを知っている」と。 アルバートは学会や教会で肩書きがあったわけではありませんが、私たち信徒の多くの女性と同じように、彼女は聖書から血を流しています。” – ナナ・ドルチェ（作家、聖書教師、チャールズ・シメオン・トラストの講師）

ヴィンセント・バコート

「神学の教授として、またウィートン・カレッジの応用キリスト教倫理センターのディレクターとして、ヴィンセント・バコートは、福音派の人々が弟子入り、政治、文化の問題について考えを巡らせる機会を数多く設けてきました」。 彼は20年以上にわたり、ウィートン大学で忠実に、そして実りある活動を続けています。 – Ed Gilbreath, executive editor at InterVarsity Press

Brian Bantum

「元シアトル・パシフィック大学、現ギャレット・エバンジェリカル神学校の神学教授であるブライアン・バンタム氏は、人種と文化がキリスト教の表現を形作り、また形作られていく中で、人種と文化の研究を発展させ、深めてきました。 著書に『Redeeming Mulatto: A Theology of Race and Christian Hybridity』（Baylor University Press, 2010）と『The Death of Race: Building a New Christianity in a Racial World』（Fortress Press, 2016）は、どちらもその誠実さと洞察力において、さわやかで大胆な内容となっています。” – Ed Gilbreath

Charles Octavius Boothe and Eric Watkins

1845年にアラバマ州の奴隷として生まれたCharles Octavius Bootheは、バプティストの牧師となり、近年Lexham Pressから再版されたキリスト教の教義に関する本の著者でもあります。 エリック・ワトキンスは正統長老派教会の現役牧師であり、ホミレティクスの研究者でもある。 “イエス・キリストの福音は、普通の人々の間で、日常生活の厳しい変動を生きている現場で最もよく生きています」。 エリック・ワトキンスの『The Drama of Preaching: Participating with God in the History of Redemption』とチャールズ・オクタヴィウス・ブートの『Plain Theology for Plain People』は、神に召された人々の倫理と認識論が出会う、実践的なスイートスポットを探究している。 彼らは1世紀以上離れて執筆しましたが、どちらも聖書、物語、アイデンティティ、目的、行動を結びつけることで「それをわかりやすく」しています。それは、個人的な弟子教育であれ、公の場での宣教であれ、神の言葉を教える人にとって有益なものです。” – K. A. エリス 改革派神学校(RTS)アトランタ校エドミストンセンター長

Keith Augustus Burton

Keith Augustus Burton, オークウッド大学の宗教学教授であり、アドベンティスト・ムスリム関係センターのディレクターであるキース・オーガスタス・バートン氏は、『The Blessing of Africa』を執筆しました。 The Blessing of Africa: The Bible and African Christianity』を発表しました。 バートン氏の研究は、”聖書に登場するアフリカの物語と、ハムの国における聖書の位置を追跡 “し、”アフリカのキリスト教徒にとっての聖書の物語の関連性と、アフリカのキリスト教に対する聖書の影響 “に焦点を当てています。 彼の本を読むことで、「アフリカの中心性を抜きにしては、私たちの信仰を理解することはできない」ことが明らかになったと、コロンビア神学校の伝道と教会成長の准教授であるラルフ・バスイ・ワトキンス氏は述べています。

ケリー・ブラウン・ダグラス

ケリー・ブラウン・ダグラス氏は、ワシントン国立大聖堂の正統な神学者であり、ニューヨークのユニオン神学校のエピスコパル神学部の学部長でもあります。 ダグラス氏は、ワシントン・ナショナル大聖堂の正典神学者であり、ニューヨークのユニオン神学校の神学院長でもあります。ダグラス氏は、エピスコパル教会で司祭に叙任された最初の10人の黒人女性の一人であり、ウーマニズム神学、セクシュアリティ、人種的正義に関する著作で知られています。 ダグラスは、私に “私のキリストは黒人であり、黒人である “と言うことを許してくれました。 ダグラスの著書『The Black Christ』は、私のイエスが何であり、誰であるかを呼ぶ許可を与えてくれました。

カール・エリス

50年以上のキャリアを持つカール・エリス氏は、いくつかの教会や神学校で牧師や教鞭をとり、現在は改革派神学校のアフリカ系アメリカ人リーダーシップ・イニシアチブのシニア・フェローを務めています。 彼の著書Beyond Liberation: The Gospel in the Black American Experience（解放を超えて：アメリカ黒人の経験における福音）』と『Free at Last? The Gospel in the African-American Experience “は、LifeWay Christian Resourcesの黒人教会パートナーシップのナショナルディレクターであるMark Croston氏が推薦するトップタイトルの一つです。 Croston氏は、Howard Thurman、J. Deotis Roberts、James Cone、Thabiti Anyabwile、Dwight N. Hopkinsなどの著者を挙げ、「同意できる神学者も、同意できない神学者も読むように」とクリスチャン仲間にアドバイスしています。 神学を読むことは、魚を食べるようなものです。 肉を楽しみ、骨で窒息しないように」

K. K.A.エリス

K. A. (Karen) Ellis。

K.A.エリス

K.A.（カレン）エリスは、世界の宗教的自由の提唱者であり、現在、RTSアトランタ校のCenter for the Study of the Bible and Ethnicityのディレクターを務めています。 “私の兄が、カレンがアフリカ系アメリカ人の最初の宣教師の一人であるフィリス・ウィートリーの影響について話している録音を送ってくれました。 それ以来、私は興味をそそられ、この女性が誰なのか知りたいと思うようになりました。 彼女の作品をもっと聞くようになって、黒人女性が迫害されている教会の必要性やアフリカ系アメリカ人宣教師の教育について情熱的に語っているのを聞いて、とても新鮮な気持ちになりました。 私は宣教地で奉仕してきましたが、通常、有色人種の女性は一人しかいませんでしたので、これは新鮮でした。 カレンさんの教えは、アフリカ系アメリカ人宣教師の豊かな遺産とその貢献について、もっと深く知りたいと思わせてくれました」と、作家で宣教師のジェニファー・ルーシー・タイラーさんは言います。

ハワード大学神学部の教授で、『オリジナル・アフリカン・ヘリテージ・スタディ・バイブル』を出版したカイン・ホープ・フェルダーさんは昨年亡くなりましたが、聖書の中で黒人が果たした役割を強調したことで記憶に残っています。 “昔も今も、アフリカ系アメリカ人の聖書学者の数は比較的少ないです。 私にはロールモデルがほとんどいませんでした。そこで私は、同じく博士課程の研究をしていた牧師としてDCに滞在していた時に、フェルダー博士を探しました。 ノースパーク大学の新約聖書准教授であるデニス・R・エドワーズ氏は、「カイン博士は個人的に学問を追求する私を励まし、アフリカ系アメリカ人の解釈学を正統化する手助けをしてくれました。

Bruce L. Fields

『Introducing Black Theology』の著者である。 Three Crucial Questions for the Evangelical Church』の著者であるBruce Fields氏は、聖書学と体系神学を教えており、専門はピリピ書と解放と黒人神学です。 “フィールズは、トリニティ・エバンジェリカル・ディビニティ・スクールで最初のアフリカ系アメリカ人の教員で、私が在学中に採用されました。

Lisa Fields

Lisa Fieldsは、黒人信者のための弁証法ミニストリー「Jude 3 Project」の創設者です。 昨年、「Through the Eyes of Color」を発表し、弁証法に関するよくある質問に答えるカリキュラムを作成しました。 “黒人の弁証法に現代的なビジョンを与えるための彼女の活動は、大胆で革新的です。

Lemuel Haynes

独立戦争時代の牧師であるLemuel Haynesは、アメリカで最初に牧師に任命された黒人として知られており、40年間のキャリアの中で、ニューイングランドのほとんどの白人集会を率いました。 彼は、当時のアフリカ系アメリカ人の作家たちと同様にカルヴァン派で、神とその摂理に目を向けていました。 “牧師としてのヘインズは、いつも信徒の幸せを考えているようだった。 彼らの救済が最も重要であった。

「彼の説教は、キリストの十字架の中心性を明確にしており、神学的な指導と聴衆への実践的な適用の両方に富んでいた」と、牧師であり作家でもあるThabiti Anyabwileは書いています。 しかし、それこそがファニー・ルー・ハマーの正体であり、神学者だったのです。正式な教育を受けたのは小学校6年生のときでしたが、彼女は田舎の黒人バプティスト教会の擦り切れた木製の席で、母親の足元で神学を学びました。 彼女は、聖書の知識をもとに、洗練された政治神学を身につけ、公民権運動の時代に最も注目される活動家の一人となった。 人種差別に立ち向かう勇気と神への信仰を兼ね備えたハマーの姿は、今日の私の人種的正義への取り組みを鼓舞してくれます」。 – ジェマー・ティスビー（The Witnessの創設者。

ロバート・E・フッド

ロバート・E・フッドは、人種と宗教を専門とする神学者、歴史家です。 エピスコパル教会で聖職に就き、1980年代半ばにはデズモンド・ツツのアシスタント、General Theological Seminaryの教授、アデルフィ大学のCenter for African American Studiesのディレクターを務めました。 著書に『Must God Remain Greek? Afro Cultures and God-Talk』、『Begrimed and Black: Begrimed and Black: Christian Traditions on Blacks and Blackness』を執筆しました。

Dwight N. Hopkins

シカゴ大学神学部の神学教授であるDwight N. Hopkins氏は、黒人神学と解放神学を専門としています。 このテーマで10冊以上の本を執筆・編集しており、数十年、大陸をまたいだ研究により、黒人の神学運動をグローバルな視点で捉えています。 彼は学際的なアプローチで知られており、昨年フラー神学校を訪れ、”人種、経済的苦難、神学の関係について、キング牧師から具体的な教訓を得る “という講義を行いました。 マーク・クロストンは、黒人神学の歴史を追った著書『Introducing Black Theology of Liberation』を推薦している。

マヘリア・ジャクソン

ゴスペルの女王として知られるマヘリア・ジャクソンは、公民権運動に関わった歌手で、マーティン・ルーサー・キング・ジュニアの「I Have a Dream」演説の前に歌っていました。 “私の信仰上の最大のヒーローの一人は、私たちの基準では神学者とはみなされないかもしれませんが、私は彼女がそうであったと信じています。 マヘリア・ジャクソンはゴスペル・シンガーであり、活動家でもありました。彼女は悲しみを生き生きと表現し、私たちの唯一の希望であるイエスの栄光を輝かせました。 彼女の言葉と情熱は、私にこのキリスト教の信仰に耐えることを一貫して思い出させてくれます」と、作家で講演者のトリリア・ニューベル氏は語っています。

ウィリー・ジェームズ・ジェニングス氏は、イェール神学校で体系神学とアフリカ研究を教えており、受賞歴のある著書『The Christian Imagination』で知られています。 Theology and the Origins of Race（神学と人種の起源）』や『使徒行伝』の解説書などで知られています。 現在、人種、キリスト教、私有財産の交わりについてのプロジェクトを進めています。 “

Donald H. Matthews

アフリカ系アメリカ人の宗教、社会倫理、パストラルケアの分野で執筆活動や研究を行っているDonald H. Matthews氏は、『Honoring the Ancestors: An African Cultural Interpretation of Black Religion and Literature』のほか、黒人教会での経済的・性的虐待に焦点を当てた複数の著作がある。 Honoring the Ancestors』でマシューズ氏は、ニグロ・スピリチュアルや黒人の学問を分析し、アフリカ系アメリカ人の宗教的実践におけるアフリカの基盤を紹介しています。 “マシュー2章には、『私がエジプトから私の息子を呼んだ』と記されています。 神学的な旅をどこから始めるかで、信仰の見方が変わります。

Benjamin Elijah Mays

「今日のクリスチャンは、Benjamin Elijah Mays（1894年8月1日-1984年3月28日）の深い教えから恩恵を受けるでしょう。 バプティスト派の牧師であり、モアハウス大学の第6代学長であったメイズは、公民権運動の偉大な立役者の一人であり、マーティン・ルーサー・キング・ジュニアの直接の指導者であったと言われています。すべての人には神から固有の任務が与えられているという彼の信念は、贖罪、正義、権利拡大はすべての人のためにあるという預言的な宣言をもって、思いやりをもって応えるという、私や他の人々への神の呼びかけを形作ってきました。” – ビオラ大学タルボット神学部のアフリカ系アメリカ人リーダーシップの非常勤教授、パーネル・ラブレス

ドワイト・マキシック

ドワイト・マキシックは、テキサス州アーリントンにあるコーナーストーン・バプティスト教会の上級牧師です。 “マキシック氏の仕事は、ほとんどが白人のキリスト教学校で教育を受けた黒人女性である私にとって、信じられないほど肯定的なものでした。 彼の著書『Beyond Roots: 彼の著書『Beyond Roots: In Search of Blacks in the Bible』は、神の救いの計画には常に私のような人々が含まれているという、より完全な物語の啓示でした。 この本は、聖書教育の必読書であり、聖書的正義の擁護者にとって強力なツールです。” – ドレーナ・ウィリアムソン（作家・児童書作家）

ラブ・セクレスト

ラブ・セクレストは、現在コロンビア神学校の教務担当副学長ですが、長年フラー神学校の教授を務め、聖書文学協会のアフリカ系アメリカ人聖書解釈学部門の共同委員長を2期務めました。 人種と福音書、パウロ書簡、ヨハネの黙示録に関する数多くの論文を執筆しています。 最新の著書は、Negotiating Privilege: Negotiating Privilege: Race Relations and the New Testament』がEerdmans社から出版される予定である。 “デニス・R・エドワーズ氏は、「セクレスト氏は、その存在と仕事が私の努力の動機となっている新約聖書の学者です。

Mitzi Smith

最初に説教と教育の呼びかけを聞いてから数十年後の2006年、Mitzi Smith氏はアフリカ系アメリカ人女性として初めてハーバード大学で新約聖書の博士号を取得しました。 それ以来、アシュランド神学校とコロンビア神学校で新約聖書と初期キリスト教について教え、執筆してきました。 The Literary Construction of Other in Acts of Apostles: Charismatics, the Jews, and Women』、『Toward Decentering the New Testament: A Reintroduction』などの著書がある。 “

Gardner Taylor

「20世紀で最も影響力のある説教師の一人」「全米の黒人説教師の学長」と言われているガードナー・テイラー氏は、1930年代から1990年に引退するまでの間、さまざまな働きをしてきました。 ガードナー・テイラーは、1930年代から1990年に引退するまで、キング・ルーサー・ジュニアと共に進歩的な全米バプテスト連盟の設立に貢献し、数十年にわたって忠実に牧師を務め、2,000回以上の説教を行ってきました。 亡くなる数年前の93歳の時、彼はCTのリーダーシップ・ジャーナルにこう語っています。 “時には神が実在しないような乾燥した場所がある。 私たちの主はカルバリーでそれを最高に表現しました。『わが神、わが神、なぜ私をお見捨てになったのですか』。 何度も何度も、私はそれを経験してきました。 しかし、私の説教に魅力があったとすれば、それは多くの人が経験したことを私が表現するのを人々が聞いたからです。 しばしば痛みを伴うこともありますが」。

ハワード・サーマン

「もっと多くのクリスチャンにハワード・サーマンの仕事を知ってもらいたいし、読んでもらいたいと思っています。 彼の大作『Jesus and the Disinherited』は、さまざまな理由で米国で問題となっている白人の規範的なキリスト教の構造の多くを解明し、神秘化しています。 その中でハワード氏は、政治的な都合を抜きにして、疎外されたイエスの物語を回復している。 しかし、権力を持つ者も持たない者も、すべての人が、「継承されない者の足元を襲う地獄の猟犬」の生々しい描写や、執拗なまでの愛の倫理に挑戦することになる。 サーマンの作品は、ケリー・ブラウン・ダグラス、J・デオティス・ロバーツ、ジャクリン・グラント、ドワイト・ホプキンスといった他の人たちとともに、私が組み込まれていた神についての理解に疑問を投げかけ、神のイメージと神の王国の広がりを見始める助けとなりました。” – Dwight A. Radcliff Jr., William E. Pannell Center for African American Church Studies at Fuller Theological Seminary

CTでは、アフリカ系アメリカ人の教会史におけるその他の人物を以下のリストで紹介しています：

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