La produzione nelle tragedie greche
Cos’è una tragedia greca?
La parola “tragedia” deriva dalle parole greche tragos, che significa capra e oide, che significa canto. Una tragedia è un poema drammatico o un’opera teatrale in linguaggio formale e nella maggior parte dei casi ha un finale tragico o infelice. Ci si può chiedere: cosa ha a che fare una capra con una commedia drammatica? Ci sono molte teorie che spiegano cosa ha a che fare una capra con questo. È stato detto che gli attori si vestivano con pelli di capra per rappresentare i satiri. Un’altra dice che l’attore o il cantante competono per una capra. Si è anche detto che la capra rappresentava i tempi infelici. Una tragedia greca antica non assomiglia a niente di quello che abbiamo prodotto in inglese moderno. Per più di ventitré secoli le tragedie ci hanno lasciato interrogativi, e pieni di domande sull’esistenza degli antichi greci. Il modo in cui viene descritta la vita è un mondo come nessun altro. L’effetto delle tragedie dipende spesso dagli edifici, dalla scenografia, dalle danze, dagli attori ecc. Le uniche parti concrete di una tragedia che abbiamo sono le parole. Le tragedie furono inizialmente rappresentate come rituali religiosi e per onorare gli dei e le dee. Gran parte di ciò che faceva era spiegare la relazione tra l’umano e il divino, spiegare la relazione tra il mondo umano e il mondo materiale, e spiegare la violenza e le sue origini. Le tragedie iniziavano con un ditirambo, che è un canto di una lirica corale, e alla fine crescevano fino a diventare una storia mitologica o eroica. L’antico filosofo Aristotele definisce la tragedia come “… una rappresentazione di un’azione seria e completa che ha grandezza, in un discorso abbellito, con ciascuno dei suoi elementi separatamente nelle parti, da persone che recitano e non dalla narrazione; realizzando per mezzo della pietà e del terrore la catarsi di tali emozioni.” (Poetica 25-29).
http://www.ravenwoodmasks.com/theater-masks/greek-masks.htm
Maschera teatrale greca che esprime un’emozione dolorosa, spesso indossata dal coro
Struttura di una tragedia
Prologo-
Il prologo segna l’inizio dell’opera. Spesso si tratta di uno o due personaggi in piedi di fronte alla scena che danno un monologo espositivo o un dialogo.
Parados-
Un parados era una delle due passerelle su cui coro e attori facevano il loro ingresso da entrambi i lati nell’orchestra.
Episode/Stasimon-
Prima viene l’episodio, e poi segue lo stasimon. Nella tragedia, c’è un’alterazione tra l’episodio e lo stasimon fino a quando l’ultimo episodio è stato eseguito è quando è stato eseguito l’ultimo stasimon. L’episodio è la parte che cade tra i canti corali e lo A stasimon è un canto fermo, cantato dopo che il coro ha preso la sua stazione nell’orchestra. In genere ci sono da tre a sei rotazioni episodio/stasimon.
Exodos-
L’esodo è la scena finale o partenza, di solito una scena di dialogo. In alcuni casi, sono state aggiunte delle canzoni.
Aristotele-
Dalla Poetica
Le parti quantitative della tragedia
(i) Un prologo è una parte intera di una tragedia questo è prima della processione di un coro.
(ii) Un episodio è una parte intera di una tragedia che si trova tra interi canti corali.
(iii) Un’uscita è una parte intera di una tragedia dopo la quale non c’è alcun canto del coro
(iv) Della parte corale, (a) un processionale è la prima pronuncia del coro; (b) un canto fermo è un canto del coro senza versi anapestici o trocaici; e (c) una nenia è un lamento condiviso dal coro e sulla scena.
Il teatro di Delfi
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Lo spettacolo
Le tragedie venivano spesso rappresentate nei festival. Il primo festival in cui furono rappresentate fu il festival di Dioniso. Presumibilmente il primo festival di Dioniso fu
tenuto nel 34 a.C. e fu una competizione per trovare la migliore tragedia; la competizione fu vinta da Thespias. Poiché il festival si teneva in onore di Dioniso, si teneva alla fine di marzo quando tutta l’uva aveva fermentato in vino. C’erano tre giorni di rappresentazione di tragedie per tre autori, che eseguivano tre commedie ciascuno più una commedia satira. Il festival si teneva nella città di Atene nel teatro di Dioniso. Dioniso è il dio della festa. Era nato da Semele e Zeus; tuttavia, quando Semele fu uccisa Zeus lo tolse dal grembo e lo cucì nella sua coscia.
In uno spettacolo, ci sono spesso due attori parlanti su un palco. Gli attori sono stati etichettati come il protagonista, il deutaragonista e il tritagonista. Il protagonista era il personaggio più importante. Tutti gli attori erano maschi perché, a causa delle norme sociali, alle femmine non era permesso esibirsi. Sotto il palco c’è l’orchestra dove c’era il coro. Il coro era composto da una quindicina di persone e stava nell’orchestra per tutta la durata dell’opera. Il coro doveva cantare il parados entrando nell’orchestra. Una volta nell’orchestra, il coro aveva occasionali parti parlate, tuttavia, il suo compito principale era quello di cantare e ballare lo stasimon. Le scene di violenza nella tragedia erano spesso proibite. Battaglie, omicidi, suicidi, ecc., erano eseguiti fuori scena ma venivano segnalati da messaggeri. Tutti gli attori indossavano maschere in modo che nessuno potesse vedere l’espressione del viso. La tragedia greca era spesso basata sul simbolismo. Gli attori non erano un’impersonificazione; erano una rappresentazione del loro personaggio.
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Segni visibili che una figura è Dioniso: vite, tirso (una specie di bastone con una specie di pigna in cima), una pelle di leopardo, una barba, una pantera
Aristotele sulla trama nella tragedia
Dalla Poetica di Aristotele
La trama è la parte più importante di una tragedia
(i) La tragedia è una rappresentazione non degli esseri umani ma dell’azione e della vita. La felicità e l’infelicità stanno nell’azione, e il fine è una sorta di azione, non una qualità; le persone sono di un certo tipo secondo i loro caratteri, ma felici o il contrario per rappresentare i personaggi, ma includono i personaggi per il bene delle loro azioni. Di conseguenza gli incidenti, cioè la trama, sono il fine della tragedia