Q. Perché gli uomini ebrei indossano una Kippa (copricapo)?
A. Sorprendentemente, gli uomini ebrei hanno iniziato a indossare la kippà solo circa 1800 anni fa (Mosè, re Davide e altri eroi biblici probabilmente non la indossavano). Il Talmud ci dice che uno dei Saggi Talmudici, Rav Nachman iniziò ad indossare un copricapo per ricordarsi che Dio è sempre sopra di lui (in senso figurato). La moda prese rapidamente piede, presto tutti gli uomini ebrei indossarono il berretto.
Con il tempo la Kippa (zucchetto) divenne un comune abito ebraico. Questo aggiunse un’altra dimensione al significato della Kippa. La Torah proibisce agli ebrei di seguire usanze distintamente non ebraiche (Levitico 18:3). Secondo la legge ebraica, mentre un ebreo non è tenuto a vestirsi in modo diverso dai suoi vicini non ebrei, deve vestirsi con ciò che è considerato un abito distintamente ebraico. Poiché la Kippa oggi è diventata un abito ebraico, la maggior parte delle autorità legali ebraiche dicono che gli uomini ebrei sono tenuti ad indossare la Kippa come un abito ebraico.
E le donne ebree? La Kippa è stata a lungo parte del codice di abbigliamento ebraico per gli uomini ebrei, ma non per le donne ebree. Questo non perché le donne ebree non si sono mai preoccupate di coprirsi la testa, ma perché le donne non ebree si sono sempre coperte la testa.
Vede, fino al secolo scorso, le donne di tutto il mondo in quasi tutte le società si coprivano la testa. Ancora oggi in molte culture isolate, le donne si coprono la testa. Un copricapo per le donne ebree, quindi, non le ha mai identificate come ebree e non è mai stato considerato un abito unicamente ebraico. Gli uomini non ebrei però raramente si coprivano la testa, rendendo la Kippa dell’uomo ebreo unicamente ebraica. Oggi, per l’uomo ebreo, la Kippa è un modo di identificarsi pubblicamente come ebreo, nonché un costante promemoria che il Creatore è con lui, consapevole di tutto ciò che fa. Per la donna ebrea non c’è bisogno di un’identificazione pubblica o di un promemoria costante, la Kabbalah ci insegna che mentre la spiritualità maschile è aggressiva e forte e deve essere mostrata e controllata, la spiritualità femminile è più interiore e sottile, e sarebbe compromessa se pubblicizzata.
Poni una domanda al rabbino qui