Heading

By Jason Allen

Wygłaszanie kazań eksponencjalnych polega na właściwym interpretowaniu i wyjaśnianiu tekstu w jego kontekście oraz na wprowadzaniu tekstu w życie zgromadzonych. To powinno być standardowe podejście kaznodziei do ambony.

Przyznaję, złe kazania występują we wszystkich formach, w tym w formie ekspozycji, ale jestem przekonany, że biblijna ekspozycja jest najzdrowszą i najwierniejszą formą głoszenia kazań.

Dlaczego tak uważam, możesz zapytać? Rozważ ze mną te 12 powodów, dla których jestem oddany biblijnej ekspozycji i dlaczego ty też powinieneś być:

Głoszenie ekspozycji najlepiej wypełnia biblijne polecenia dotyczące głoszenia kazań.

Biblia ma wiele do powiedzenia na temat tego, czym powinno być głoszenie kazań. W sposób normatywny, fragmenty takie jak 2 List do Tymoteusza 4:1-5 i 1 List do Tymoteusza 4:13-16 wzywają do posługi skoncentrowanej na Słowie. Te nakazy są proste.

Nie ma pytania o to, czyje Słowo lub jakie Słowo; mamy głosić Słowo. W rzeczywistości, jeśli Tymoteusz i Tytus wynieśli cokolwiek ze swojej Pawłowej korespondencji, to to, że mają głosić Słowo z autorytetem i wiernością.

Opisowo, w całej Biblii, a szczególnie w Księdze Dziejów Apostolskich, wielokrotnie widzimy model ustanowiony dla głoszenia. Na przykład w Dziejach Apostolskich Piotr i Paweł wyjaśniają Stary Testament i wprowadzają go w życie.

To nie jest przypadek. W powołaniu do przepowiadania kryje się wezwanie do głoszenia Pisma Świętego, a przepowiadanie ekspozycyjne najlepiej wypełnia ten biblijny nakaz.

Przepowiadanie ekspozycyjne potwierdza wysokie mniemanie o Piśmie Świętym.

Jedną rzeczą jest to, że teologiczni liberałowie, którzy odrzucają inerrancyjność Pisma Świętego, nie głoszą Słowa, ale zupełnie inną rzeczą jest to, że ewangeliczni kaznodzieje zaniedbują Pismo Święte.

Robić to jest nielogiczne i podważa twierdzenie o wierze w natchnienie, nieomylność i autorytet Pisma Świętego. Konsekwentna ekspozycja potwierdza, że Biblia jest prawdziwa, potężna i zmienia życie.

Jeśli chodzi o głoszenie kazań i przekonania na temat Pisma Świętego, czyny mówią głośniej niż słowa. To, w jaki sposób traktujemy Biblię i jak ją głosimy, ujawnia, w co naprawdę wierzymy.

Głoszenie egzegetyczne najbardziej honoruje autorytet i status głoszenia.

Trudno przecenić znaczenie tego punktu. Biblijne przepowiadanie daje ludziom jasne i pewne Słowo. Kaznodziejstwo, jeśli w ogóle, ma być autorytatywne, a kaznodziejstwo eksplicytne nadaje kazaniu wpływ „tak mówi Pan”.

I odwrotnie, głoszenie rozkazów bez autorytetu Pisma Świętego jest równoznaczne z wywyższaniem się. Nie zadowalaj się ludzkim autorytetem, kiedy możesz mieć Boży, ustanowiony w Jego Słowie. Spersonalizuj instrukcję Pawła dla Tytusa: „Te rzeczy mów … z całym autorytetem” (Tt 2:15).

Głoszenie egzegetyczne dodaje powagi twojej służbie. Biblijne przepowiadanie umieszcza tekst Pisma Świętego w centrum kazania, wnosząc tym samym pewien poziom powagi na ambonie. Wielcy kaznodzieje w historii kościoła, którzy naprawdę odcisnęli swoje piętno – ludzie tacy jak Bunyan, Whitefield, Edwards, Spurgeon, itd. – byli ludźmi tekstu i powagi.

Byli radośni, ale nie głupi, szczęśliwi, ale nie banalni. Ich powaga była zakorzeniona w ich biblijnym zwiastowaniu. Dobrze by było, gdybyśmy ich naśladowali.

Ta uwaga ma ogromne znaczenie praktyczne. W twojej posłudze nadejdą okresy próby. Kwestie etyczne, kontrowersyjne osobowości, skandaliczny grzech i inne problemy będą wymagały odważnego przywództwa pastoralnego.

Pastor, którego służbę cechuje radosna trzeźwość i który wykazuje szacunek dla Pisma Świętego oraz determinację w jego głoszeniu, będzie miał najlepszą pozycję do przeprowadzenia kościoła przez taki kryzys – już dawno zdobył wiarygodność lidera i szacunek kongregacji.

Głoszenie egzegetyczne najbardziej dojrzewa twoją kongregację.

W każdym kościele występuje efekt „trickle-down” od ambony do ławki. Z czasem, na dobre i na złe, kościoły mają tendencję do odzwierciedlania osobowości i pasji swojego pastora.

Kościół, który otrzymuje stałą dawkę biblijnej ekspozycji, będzie wzrastał w swojej wiedzy o Biblii i w swoim zaufaniu do studiowania, praktykowania i nauczania jej.

Co więcej, silne ambony stają się latarnią w mieście, przyciągając dojrzałych wierzących, którzy pragną być karmieni i być częścią dojrzewającego zgromadzenia.

Przez dłuższy czas kaznodziejstwo eksponujące prowadzi do zdrowszego kościoła. Cotygodniowa dieta złożona z tematycznych wersetów lub nauczanie tylko na aktualne tematy prowadzi do słabego kościoła.

Głoszenie eksplicytne uczy twoją kongregację, jak studiować Biblię.

To nie jest komplement, gdy członek kościoła pyta: „Wow, skąd to masz?”. Członkowie kościoła powinni być w stanie dostrzec korzeń twojego wniosku i to, jak wywodzi się on z głoszonego tekstu.

Częścią głoszenia Pisma Świętego jest demistyfikacja głoszenia i przygotowania kazania, co uczy naszych wiernych, jak studiować Biblię.

Głoszenie egzegetyczne robi więcej niż tylko wyjaśnia tekst; pokazuje naszym ludziom, jak interpretować i wyjaśniać tekst.

Głoszenie egzegetyczne zapewnia adekwatność twojego kazania.

Może to zabrzmi sprzecznie z intuicją, ale często istnieje odwrotna korelacja pomiędzy biblijną trafnością a próbą nawiązania do kultury. Nic tak nie dezaktualizuje kazania, jak wypełnienie go masą popkulturowych odniesień.

Zorientowane na tekst kazania przemawiają do odwiecznych potrzeb ludzkiego serca, a kiedy są wzmocnione odniesieniami, historycznymi ilustracjami i wskazanym zastosowaniem, nie mają daty przydatności do spożycia.

Wykładowe kazania najbardziej konsekwentnie przedstawiają Chrystusa i solidne przesłanie ewangelii. Ambicja Pawła, by głosić Chrystusa i to ukrzyżowanego, powinna być również naszą ambicją, a najlepiej możemy to osiągnąć, nie głosząc jedynie „ewangelicznych” przesłań lub dodając ewangelię na końcu naszego kazania. Prawidłowa interpretacja jakiegokolwiek tekstu polega na wyznaczeniu linii prowadzących od tego tekstu do szerszej, biblijnej meta-narracji o Chrystusie i Jego ukrzyżowaniu.

W związku z tym, głoszenie narracji ze Starego Testamentu lub listu z Nowego Testamentu nie powinno być oderwaniem się od ewangelii. Raczej każde kazanie oparte na Piśmie Świętym jest kazaniem, w którym Chrystus może być wyraźnie przedstawiony.

Głoszenie egzegetyczne najbardziej dojrzewa kaznodzieję jako człowieka Bożego.

Ekspozycja biblijna nie jest łatwa. Potrzeba czasu, aby zinterpretować dany fragment w jego kontekście, zbudować zarys egzegetyczny i ułożyć to wszystko w formę homiletyczną.

Rok po roku ta rygorystyczna praca pogłębiała moją wiedzę biblijną. Tysiące godzin spędzonych na zmaganiu się z tekstami były nieobliczalnie uświęcające.

Co więcej, głoszenie werset po wersecie przez księgi biblijne zmusza mnie do konfrontacji z trudnymi doktrynami, zmagania się z węzłowatymi tekstami i stosowania całej zawartości Pisma Świętego w moim własnym życiu. Wszystko to, a nawet więcej, ułatwia duchowy wzrost i dojrzewanie.

Głoszenie egzegetyczne daje ci pewność siebie w twoim kazaniu.

Zaufanie, jakie mam do mojego kazania, pochodzi z zaufania, jakie mam do prawdziwości, autorytetu i mocy Pisma Świętego.

Zapewne, pełna skuteczność kazania może być różna z wielu powodów, ale ugruntowanie kazania mocno w tekście zapewnia pewną bazową owocność. Tekst sam w sobie służy jako homiletyczna siatka bezpieczeństwa, gwarantując przynajmniej minimalny zwrot z kazania i to, że żadne kazanie ostatecznie nie zawiedzie.

Głoszenie egzegetyczne najbardziej optymalnie zarządza twoim czasem.

W moich pierwszych próbach głoszenia kazań, określenie tekstu, który miałbym głosić, było często stresujące. Po wielu modlitwach i wertowaniu Biblii, często nadal nie byłem usatysfakcjonowany.

Niekiedy każdy werset zdawał się krzyczeć „przepowiadaj mi”, podczas gdy przy innych okazjach każdy werset wydawał się milczeć. W obu przypadkach problem był ten sam – jak określić, który werset mam głosić?

W kaznodziejstwie eksplicytnym zazwyczaj głosisz tylko kolejne wersety w danym rozdziale lub księdze Biblii. Oszczędza to czas w procesie wyboru fragmentu. Oszczędza to również czas w procesie przygotowywania kazania, ponieważ możesz kontynuować studium z tygodnia na tydzień.

Głoszenie eksplicytne zapewnia równowagę na ambonie.

Biblia, jako boskie Słowo Boga, jest doskonale zrównoważona. Wybrane przez Boga akcenty są zamierzone i niemożliwe do poprawienia.

Głoszenie egzegetyczne w naturalny sposób pozwala Bogu mówić to, co powiedział i podkreślać to, co chce podkreślić. Zapobiega to hobbystycznemu głoszeniu, unikaniu trudnych fragmentów lub powracaniu do kazań z cukrowym posmakiem.

Biblijna ekspozycja pozwala przemówić tekstowi, co pozwala przemówić samemu Bogu.

JASON K. ALLEN (@jasonkeithallen) jest prezesem Midwestern Baptist Theological Seminary i Spurgeon College. Fragment z Letters to My Students Copyright © 2019 by Jason K. Allen. Used by permission from B&H Publishing Group.