Celibato dos sacerdotesEdit
Quando Bergoglio era Cardeal, as suas opiniões sobre o celibato dos sacerdotes foram registadas no livro Sobre o Céu e a Terra. O livro é um registo das conversas que ele teve com um rabino de Buenos Aires. Neste livro, ele disse que o celibato “é uma questão de disciplina, não de fé”. Pode mudar”. No entanto, acrescentou: “De momento, sou a favor da manutenção do celibato, com todas as suas, porque temos dez séculos de boas experiências em vez de fracassos A tradição tem peso e validade”
Ele também disse que “nas Igrejas Católica Bizantina, Ucraniana, Russa e Grega os padres podem casar, mas os bispos têm de ser celibatários”. Ele disse que muitos dos que, no catolicismo ocidental, estão a insistir em mais discussão sobre o assunto, fazem-no a partir de uma posição de “pragmatismo”, baseada na perda de mão-de-obra. Ele afirma que “Se, hipoteticamente, o catolicismo ocidental revisse a questão do celibato, penso que o faria por razões culturais (como no Oriente), não tanto como uma opção universal”. Sublinhou que, entretanto, a regra deve ser estritamente seguida, e qualquer padre que não a possa obedecer “tem de abandonar o ministério”
National Catholic Reporter Vatican analyst Thomas Reese, também jesuíta, chamou “notável” ao uso de Bergoglio de “linguagem condicional” relativamente à regra do celibato. Ele disse que frases como “de momento” e “por agora” não são “o tipo de qualificações que normalmente se ouvem quando bispos e cardeais discutem o celibato”
Crenças sobre a homossexualidadeEdit
Pope Francis apoia o ensinamento católico de que os actos homossexuais são imorais. No entanto, ele disse que os homossexuais devem ser tratados com respeito. Bergoglio é contra o casamento entre homossexuais. Em 2011, ele chamou-lhe “o trabalho do diabo”.
Argentina considerou legalizar o casamento entre pessoas do mesmo sexo em 2010. Nessa altura, o Bergoglio era contra esta legislação. Ele chamou-lhe “um verdadeiro e terrível retrocesso antropológico”. Em Julho de 2010, enquanto a lei estava a ser considerada, ele escreveu uma carta às freiras de clausura da Argentina na qual dizia:
Nas próximas semanas, o povo argentino irá enfrentar uma situação cujo resultado pode prejudicar seriamente a família…Em jogo está a identidade e a sobrevivência da família: pai, mãe e filhos. Em jogo estão as vidas de muitas crianças que serão discriminadas antecipadamente, e privadas do seu desenvolvimento humano dado por um pai e uma mãe e querido por Deus. Em jogo está a rejeição total da lei de Deus gravada nos nossos corações.
p>Não sejamos ingénuos: Isto não é uma simples luta política; é uma proposta destrutiva ao plano de Deus. Não é uma mera proposta legislativa (é apenas a sua forma), mas um movimento do pai de mentiras que procura confundir e enganar os filhos de Deus… Vamos olhar para São José, Maria e a Criança para pedir fervorosamente que defendam a família argentina neste momento… Que nos apoiem, defendam e acompanhem nesta guerra de Deus.
Depois de L’Osservatore Romano ter relatado isto, vários padres expressaram o seu apoio à lei. Os homossexuais acreditam que a oposição da igreja e a linguagem do Bergoglio ajudaram de facto a lei a ser aprovada. Também pensam que os funcionários católicos reagiram tomando um tom menos severo em debates posteriores sobre questões sociais como a subserviência parental.
Em 29 de Julho de 2013, o Papa Francisco deu uma entrevista a alguns jornalistas que viajavam com ele. Quando perguntado se deveria haver padres homossexuais, o Papa Francisco respondeu:
Se alguém é homossexual e procura o Senhor e tem boa vontade, quem sou eu para julgar?
Depois, quando perguntado se as mulheres deveriam tornar-se padres, Francisco respondeu:
A Igreja falou e diz não … aquela porta está fechada.
Crenças sobre não-CatólicosEdit
Três dias após ter sido eleito Papa, o Papa Francisco disse a milhares de repórteres noticiosos:
muitos de vós não pertencem à Igreja Católica, e outros não são crentes, eu dou esta bênção do meu coração, em silêncio, a cada um de vós, respeitando a consciência de cada um de vós, mas sabendo que cada um de vós é um filho de Deus. Que Deus vos abençoe.
É muito raro que um Papa abençoe pessoas que não são católicas. Ao fazer isto, o Papa estava a mostrar que aceitava pessoas que pertenciam a diferentes religiões.
| “ | Temos de nos encontrar a fazer o bem. Mas eu não acredito, pai, sou ateu! Mas faça o bem: encontrar-nos-emos uns com os outros lá. – Papa Francisco, 22 de Maio de 2013 |
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Num discurso a 20 de Março, O Papa Francisco disse que algumas pessoas não seguem qualquer religião, mas ainda assim procuram “a verdade, a bondade e a beleza”.” Ele disse que estas pessoas são aliados importantes na protecção da dignidade humana; na construção da paz; e no cuidado da Terra. Isto significava que o Papa dizia que os ateus podiam ser aliados da Igreja Católica, em vez de inimigos.
No mesmo discurso, o Papa disse que o povo católico e judeu estão ligados “por um laço espiritual muito especial”. Aos líderes muçulmanos no discurso que ele disse: ” Os muçulmanos, que adoram a Deus como um só, vivo e misericordioso, e a ele em oração… Aprecio muito a vossa presença… vejo um… sinal de vontade de crescer em estima mútua e em cooperação para o bem comum da humanidade”
Em Setembro de 2013, Francisco escreveu uma carta que foi publicada no jornal La Repubblica. A carta dizia que os ateus seriam perdoados por Deus se seguissem as suas consciências e fizessem o que pensavam ser correcto. O editor do jornal, que não é católico, escreveu de volta com uma lista de perguntas. Francis escreveu de volta:
Você pergunta-me se o Deus dos cristãos perdoa aqueles que não acreditam e que não procuram a fé. Começo por dizer – e esta é a coisa – que a misericórdia de Deus não tem limites se formos ter com Ele com sinceridade e coração. A questão para aqueles que não acreditam em Deus é obedecer à sua consciência. O pecado, mesmo para aqueles que não têm fé, existe quando as pessoas desobedecem à sua consciência.