Una mitzvah non è solo una buona azione
By: RABBI ZUSHE GREENBERG
Insight into: Parsha Korach
I vostri figli chiedono costantemente “Perché?”
“Perché devo…? Perché non posso …?”. Questa è la natura umana, poiché anche gli adulti chiedono “Perché? “Perché dobbiamo fare questa mitzvah? Qual è il significato dietro questa tradizione?”.
Nella parsha di questa settimana, incontriamo Korach, un cugino di Mosè e una personalità riconosciuta nel suo stesso diritto. Korach si sentì offeso quando Mosè non gli diede una posizione di leadership nella nazione ebraica, così intraprese una campagna per sabotare la credibilità di Mosè come profeta di Dio.
Il midrash ci dice che Korach riunì 250 capi e si avvicinò a Mosè, sfidando la logica dei suoi insegnamenti della Torah. “Una casa che ha molti rotoli della Torah ha bisogno di una mezuzah?” Chiese Korach.
Mosè rispose: “Sì, anche una casa del genere è tenuta ad avere una mezuzah”.
Korach si schernì alla risposta e sfidò di nuovo la logica della sentenza. Dopo tutto, una mezuzah contiene solo i primi due paragrafi dello Shema, mentre un rotolo della Torah contiene questo e molto di più. Se un piccolo rotolo con solo due paragrafi dello Shema è sufficiente a soddisfare la mitzvah della mezuzah, certamente un rotolo della Torah dovrebbe ottenere la stessa mitzvah.
Quello che Korach non ha capito è che la Torah contiene due tipi di leggi. Alcune sono tra l’uomo e l’uomo, mentre altre sono tra l’uomo e Dio.
Le leggi tra l’uomo e l’uomo sono logiche: capiamo la necessità di questi comandamenti, come il non uccidere. D’altra parte, molte mitzvot tra l’uomo e Dio sono al di sopra della logica, come eseguire una brit milah (circoncisione) e altri rituali.
In sostanza, anche le mitzvot che hanno senso sono osservate per una ragione più profonda.
Per capire meglio questo, dobbiamo definire la parola mitzvah. Nove ebrei su dieci vi diranno che mitzvah significa fare una buona azione.
In realtà, c’è molto di più in questa parola. La semplice traduzione di mitzvah è comandamento, ma gli insegnamenti chasidici trovano un significato più profondo nella parola. Mitzvah deriva dalla parola radice tzavta, che significa connessione. Ci sono 613 mitzvot, e quindi 613 modi per connettersi a Dio. È quasi come se ogni mitzvot fosse un numero di telefono con una chiamata diretta a Dio. orach non ha capito che una mitzvot, anche se non l’ha capita, è una connessione, un modo per avvicinarsi a Dio che trascende la logica. Applichiamo una mezuzah ai nostri stipiti, non solo perché ha senso per noi, ma perché questo è il desiderio di Dio. Quando soddisfiamo la richiesta di Dio, rafforziamo il nostro legame con Lui.
La prossima volta che ti capita una mitzvah, fai il collegamento!
Rabbi Zushe Greenberg è il leader spirituale di Solon Chabad.