アコマ・プエブロ、ニューメキシコ州、デトロイト出版、1900年頃の写真。
Acoma Pueblo, 1846
防衛のために高さ357フィートの砂岩のメサの上に戦略的に建てられたアコマ・プエブロは、今日、スカイ・シティとしてよりよく知られています。
プエブロの名前「アコマ」とは、プエブロ族のケルサン語で「白い岩の人々」を意味します。
Edward S. CurtisによるAcoma Pueblo Roadway, 1905.
この場所が選ばれたのは、襲撃者に対する部族の防御態勢が整っていたからでもあります。
アコマ族は何世紀にもわたって、リオ・サンホセ川に近い村の灌漑用水路を利用して、アコマ・プエブロの下の谷間で農業を営んできました。
このプエブロは、1540年にフランシスコ・バスケス・デ・コロナドがヨーロッパ人として初めて目にしたときには、すでに確立されていました。 “都市が高い岩の上に建てられていたので、これまで見た中で最も強力なものの一つだ。
Juan de Onate
そのアクセスの悪さから、アコマはスペインの支配に最も抵抗したプエブロの一つでした。 スペイン人の初期の接触では、アコマ族は友好的で、しばしばメサの下で探検隊と出会い、挨拶や援助をしていたと報告されています。
1598年、スペイン国王の命を受けた総督フアン・デ・オニャテがニューメキシコに侵攻し、この地域のネイティブ・アメリカンのプエブロを襲撃して価値あるものを奪い始めました。 スペイン兵が到着すると、彼らはサンタフェの北25マイルに位置するオーケイ・オウィンゲ・プエブロ（旧サンファン・プエブロ）に本部を置いた。
1598年12月、食料を求めるスペイン兵の一行がアコマに到着した。
1598年12月、食料を求めるスペイン兵の一行がアコマに到着しました。当初は友好的に迎えられましたが、彼らは攻撃的になり、冬を越すために必要な穀物をアコマの倉庫から要求し始めました。 これに怒ったアコマ族は兵士を攻撃し、オニャテの甥である司令官フアン・デ・ザルディバルを含む13人を殺害しました。
Acoma Pueblo, New Mexico by Ansel Adams, 1941
これを受けて。 オニャーテはアコマを見せしめにすることを決意し、ビセンテ・デ・ザルディバルの指揮のもと、70人の精鋭を派遣してアコマ・プエブロを攻撃しました。 1599年1月21日、スペイン軍がプエブロの前に現れると、部族は村からメサの端を守るように広がっていった。 スペイン軍が近づいてくると、守備隊は岩と矢の弾幕を彼らに向けて放った。 メサの上からの防御弾幕にもかかわらず、兵士たちは3日間かけて頂上まで戦い抜いたのである。 この戦いの最中、スペイン人は小さな大砲をメサの裏に持ち込んで、村に向けて撃ち始めた。
その後、生き残った人々はサント・ドミンゴ・プエブロ（現在のケワ・プエブロ）に連行され、12歳以上の男性は20年間の奴隷として処刑されました。 12歳以上の男性は20年の刑に処され、戦いの後も生きていた数十人のアコマ族の男性は、片足を切り落とされた。 生き残った12歳以下の子供たちは親から引き離され、スペイン人宣教師に預けられて育てられた。 しかし、そのほとんどと女性たちは奴隷として売られた。 オニャーテは後に裁判にかけられ、インディアンと植民者に対する残虐行為で有罪となり、ニューメキシコから追放された。 しかし、彼はこの判決を不服とし、後にすべての容疑が晴れた。
San Estévan del Rey Mission at Acoma Pueblo by Detroit Publishing, 1902.
最終的に、アコマ・プエブロに住んでいた約2,000人の人口は、約250人の生存者にまで減少しました。 やがて、アコマ族の一部は脱出して故郷に戻り、長い復興の道を歩み始めました。
それから数十年後の1629年、スペイン人は「平和のジェスチャー」として、インディアンにキリスト教を教えようと、教会、修道院、墓地を含むサン・エステバン・デル・レイ・ミッションの建設を始めました。 教会、修道院、墓地を含むサン・エステバン・デル・レイ伝道所の建設は、約2万トンの土砂や石材を含むすべての建築資材を、メサの急斜面に手で運んだり、運搬したりして行われた。 ミッションの30フィートの梁は、テイラー山とカウェシュティマから30マイルも運んだ。 フアン・ラミレス修道士の指導のもと、1640年にようやく教会が完成しました。
正面には2つの正方形の鐘楼があり、1800年代にメキシコから持ち込まれた鐘が取り付けられていました。 教会の北側には平屋建てのコンベントがあり、かつては神父や修道士の居住スペースや仕事場、倉庫などが置かれていました。
Acoma Pueblo Man by Edward S. Curtis, 1904.
1600年代、南西部ではスペイン人と先住民の間に緊張関係が続いていました。
1600年代、アメリカ南西部ではスペイン人と先住民の間に緊張関係が続きました。 宗教的、政治的な権力の乱用は、最終的にプエブロの反乱につながりました。 1680年8月10日、6,000人の戦士を含む約17,000人のプエブロ族が、2,500～3,000人の入植者への復讐のために立ち上がりました。 部族は伝道教会を襲い、33人の修道士のうち22人を殺害し、多くの教会を取り壊したり燃やしたりしました。 部族は、孤立した農場やアジエンダを攻撃し、家族全員を殺害しました。 アコマ族は、当時メサに住んでいたスペイン人の修道士を殺害して反乱に参加しましたが、教会を破壊することはありませんでした。 しかし、教会は破壊されずに残っていました。
San Estevan del Rey Mission church at Acoma Pueblo, ニューメキシコ州、提供：ウィキペディア
現在、サン・エステバン・デル・レイ・ミッション教会には、ニューメキシコ州内の建造物の中で最も多くの17世紀初期の建築資材が保管されています。
Buildings at Acoma Pueblo, courtesy Wikipedia
現在、3,000人のアコマ族のうちプエブロに住んでいるのは50人以下で、残りの住民は近隣の村に住むことを選んでいます。
アコマ・プエブロは素晴らしい陶器で知られており、メサの麓にあるビジターセンターには常設展示「One Thousand Years of Clay」があり、先住民の食べ物や工芸品の店が並んでいます。
部族はまた、I-40からすぐのところにある「アコマ・ルート66インタープリティブ・センター」と「アコマ・コマーシャル・センター」を運営しています。
プエブロはアルバカーキから州間高速道路40号線を西に60マイル、インディアン・ルート23号線を南に12マイルのところに位置しています。
このプエブロはアルバカーキから州間高速道路40号線で西に60マイル、インディアン・ルート23号線で南に12マイルのところにあり、グランツからは州間高速道路40号線で東に12マイルです。 プエブロは3月から10月の間、ガイドツアーを行っています。 ガイドツアーは3月から10月まで行われていますが、有料で、ライセンスのないカメラは使用できません。 メサの麓にあるスカイシティのビジターセンターで確認してください。
© Kathy Weiser/Legends of America, updated March 2019.
お問い合わせ先：
アコマ・プエブロ
P.O. Box 309
Acoma Pueblo, New Mexico 87034
505-552-6604
Puebloan Photo Galleriesはこちら
Also See:
& 現代のプエブロ
プエブロ・インディアン – アメリカ最古の文化。
Pueblo and Reservation Etiquette
Acoma Pueblo atop the mesa.
Pueblo Revolt – Rising Up Against the Spaniards div