De Kashmir-sjaalsEdit
De Kasjmir-sjaal is een type sjaal dat zich onderscheidt door zijn Kashmir-weefsel, en traditioneel gemaakt wordt van shahtoosh- of pashmina-wol. Bekend om zijn warmte, lichte gewicht en karakteristieke buta ontwerp, werd de Kasjmir sjaal oorspronkelijk gebruikt door Mughal royalty en adel. Aan het eind van de 18e eeuw kwam de sjaal naar Europa, waar hij door koningin Victoria en keizerin Joséphine werd gebruikt als symbool van exotische luxe en status. Het werd een toponiem voor de regio Kasjmir zelf (als kasjmier), en inspireerde massaal geproduceerde imitatie-industrieën in India en Europa, en populariseerde de buta, vandaag bekend als het Paisley motief.
“De in Kashmir vervaardigde sjaals nemen een vooraanstaande plaats in onder de textielprodukten; en het is aan deze sjaals en aan hun imitaties van westerse weefgetouwen dat specifiek belang wordt gehecht. De Kashmir-shawl wordt gekenmerkt door de uitwerking van het ontwerp, waarin het “kegel”-patroon een prominente plaats inneemt, en door de stralende harmonie, de schittering, de diepte en de duurzame kwaliteiten van zijn kleuren. De basis van deze voortreffelijkheden wordt gevonden in de zeer fijne, zachte, korte, flosachtige onderwol, pashm of pashmina genaamd, die men aantreft bij de shawlgeit, een variëteit van Capra hircus die in de hooggelegen streken van Tibet leeft. Er zijn verschillende soorten pashmina, maar de fijnste is het monopolie van de maharadja van Kasjmir. Inferieure pashm en Kerman-wol – een fijne zachte Perzische schapenwol – worden gebruikt voor het weven van sjaals in Amritsar en andere plaatsen in de Punjab, waar kolonies van Kashmir-wevers zijn gevestigd. Er zijn slechts twee hoofdklassen van sjaals, afgezien van vorm en patroon: (1) op een weefgetouw geweven sjaals, tiliwalla, tilikar of kani kar genoemd – soms aan één stuk geweven, maar vaker in kleine segmenten die met zo’n precisie aan elkaar genaaid zijn dat het naaiwerk onmerkbaar is; en (2) geborduurde sjaals – amlikar – waarin over een grond van effen pashmina met de naald een minuscuul en uitgewerkt patroon is aangebracht.” uit Encyclopaedia Britannica, 1911
Pashmina of kar AmirEdit
De meeste wollen stoffen van Kashmir, en met name de beste kwaliteit sjaals, werden en worden nog steeds gemaakt van Pashm of Pashmina, de wol van Capra hircus, een soort van de wilde Aziatische berggeit. Vandaar dat de sjaals Pashmina werden genoemd. De fijne vacht die voor de sjaals wordt gebruikt, is die welke groeit onder de ruwe, wollige bovenvacht van het dier; die van de onderbuik, die wordt afgestoten bij het naderen van warm weer. Materialen van mindere kwaliteit waren de wol van het wilde Himalaya-bergschaap of de Himalaya- steenbok. De beste vachtwol, zacht, zijdeachtig en warm, is echter van de wilde geiten, en met veel moeite verzameld van struiken en ruwe rotsen waartegen de dieren hun vacht afschuren bij het naderen van de zomer. Dit was ongetwijfeld de zachte vachtwol waarvan in de Mughal-tijd de beroemde en fel begeerde “ringsjaals” werden gemaakt. Helaas wordt de meeste wol die tegenwoordig op de weefgetouwen van Kashmir wordt gebruikt, gemaakt van zeer inferieure en tweederangs wol van gedomesticeerde schapen en geiten.
De met de naald bewerkte Amlikar of Amli, gemaakt van Pashmina-wol, is een sjaal die bijna helemaal met de naald is geborduurd op een effen geweven ondergrond. De meest voorkomende kleuren op Pashmina Schals zijn geel, wit, zwart, blauw, groen, paars, karmozijnrood en scharlakenrood. De motieven zijn gewoonlijk formele imitaties van de natuur, zoals de bovengenoemde blad-, bloem- en boommotieven; zij zijn altijd in rijke kleuren uitgevoerd.
De gebruikte borduursteek lijkt op de parallelle stopsteek en dringt zelden door de hele stof heen.
De omtrekken van het motief worden verder bijgewerkt en benadrukt met zijden of wollen draden van verschillende kleuren die om de fijnere details lopen; de steek die hiervoor wordt gebruikt is onder een hoek die de stopsteek overlapt; alle gebruikte steken zijn zo minuscuul en fijn dat zij afzonderlijk met het blote oog slechts met moeite kunnen worden waargenomen. Wanneer Pashmina wol voor het borduurwerk wordt gebruikt, wordt het zo intiem met de textuur van het basismateriaal van de shawl vermengd, dat het moeilijk zou zijn om zelfs een fijne naald tussen de borduursteken en de basisstof te steken.
Do-ShallaEdit
De Keizer Akbar was een groot bewonderaar van de shawls van Kashmir. Hij was het die de mode begon om ze in tweevoud te dragen, rug aan rug genaaid, zodat de onderkanten van de shawls nooit te zien waren. In die tijd waren de meest begeerde shawls die met goud- en zilverdraad of shawls met een rand versierd met franje van goud-, zilver- en zijdedraad.
De Do-shala, zoals de naam al zegt (“twee-shawl”), worden altijd per paar verkocht, er zijn vele variëteiten van. Bij de Khali-matan is het centrale veld vrij effen en zonder enige versiering. De Char-bagan bestaat uit vier stukken in verschillende kleuren die netjes aan elkaar zijn vastgemaakt; de centrale vloeistof van de shawl is versierd met een medaillon van bloemen. Wanneer het veld echter in de vier hoeken met bloemen is versierd, hebben we de Kunj.
Misschien wel het meest kenmerkende van de Kashmir-schalsdoeken is die welke als patchwork zijn gemaakt. De motieven worden op de weefgetouwen geweven in lange stroken, ongeveer twaalf tot achttien duim lang en van een halve tot twee duim breed. Deze op zeer eenvoudige en primitieve weefgetouwen vervaardigde stroken worden vervolgens op de gewenste lengte gesneden en zeer netjes en vakkundig met de hand met bijna onzichtbare steken aan elkaar genaaid en ten slotte aan een effen centraal velddeel vastgenaaid. Als variatie kunnen stukken afzonderlijk worden geweven, in verschillende vormen van verschillende grootte worden versneden en vakkundig aan elkaar worden genaaid en vervolgens verder worden uitgewerkt met borduurwerk. Maar er is een verschil tussen deze twee soorten: terwijl de patchwork geweven sjaals uit afzonderlijke smalle stroken bestaan, bestaan de patchwork geborduurde sjaals uit een bepaald aantal onregelmatig gevormde aan elkaar gehechte stukken, die elk in evenwicht zijn met het overheersende kleurenschema van de sjaal.
Namda en GabbaEdit
Het basismateriaal voor een gubba is gemalen deken die in effen kleur is geverfd. Het borduurwerk is gedurfd en levendig van ontwerp en wordt gedaan met wollen of katoenen draden. Gubbas hebben meer een volkse smaak dekens gesneden en gepatcht in geometrische patronen, met beperkte, borduurwerk op de samenvoeging en open ruimte. Het lijkt meer op appliquéwerk. De kleuren zijn helder en aantrekkelijk. Ze zijn goedkoop en worden gebruikt voor dewanbedekking of als vloerbedekking-namdas.
Brei shawlsEdit
Driehoekig gebreide kanten sjaals worden gewoonlijk vanaf de hals naar beneden gebreid, en kunnen al dan niet gevormd zijn. Faroese kanten sjaals daarentegen worden van onderen gebreid en hebben een inzetstuk middenachter. Elke shawl bestaat uit twee driehoekige zijpanden, een trapeziumvormig rugpand, een randafwerking, en meestal ook een schouderafwerking.
StolaEdit
Een stola is een omslagdoek voor een vrouw, vooral een formele sjaal van dure stof, die om de schouders wordt gedragen over een feestjurk of baljurk. Een stola is smaller dan een typische sjaal en eenvoudiger van constructie dan een cape; het is een lengte van een kwaliteitsmateriaal, gewikkeld en gedragen over de schouders of armen. Lichtere materialen zoals zijde en chiffon worden eenvoudig afgewerkt, dat wil zeggen, bijgesneden, gezoomd, en gebonden; zwaardere materialen zoals bont en brokaat zijn vaak ook gevoerd.
Een stola kan ook een vacht of een stel vachten zijn, meestal van vossen, die als stola bij een pak of japon worden gedragen; de pelage of huid van één enkel dier (inclusief hoofd) wordt over het algemeen gebruikt bij straatkleding, terwijl voor formele kleding een afgewerkte lengte van bont wordt gebruikt waarbij de huiden van meer dan één dier worden gebruikt; het woord stola staat op zichzelf of wordt in combinatie gebruikt: bontstola, nertstola, de naamgever van Dreamlander Mink Stole.