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quando as pragas atingem, as pessoas voltam-se para a religião.

Quando a guerra atinge, as pessoas rezam e dependem umas das outras.

Quando o terror tenta roubar-nos a vida, ficamos solidários e esperamos a bondade da humanidade.

A ciência é uma parte muito valiosa da humanidade. No entanto, ainda não nos explicou tudo. Entrar plenamente numa vida significativa requer uma mudança na forma como aparecemos por nós próprios, e na forma como aparecemos pelos outros.

Construir a ciência da espiritualidade numa prática requer intenção e esforço. Os benefícios são de longo alcance, mesmo que a experimentação científica perfeita seja um pouco elusiva.

Ler para ver como a ciência e a espiritualidade se misturam no que torna a vida significativa e bela.

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Definindo Espiritualidade

A Espiritualidade pode ser definida em termos gerais como um sentido de ligação a algo superior a nós próprios. Muitas pessoas procuram um sentido nas suas vidas. O sentido de transcendência experimentado na espiritualidade é uma experiência universal. Alguns encontram-na na religião monoteísta, enquanto outros a encontram na meditação.

Embora a compreensão da espiritualidade difira entre religiões e sistemas de crenças, pode ser descrita ao encontrar significado e propósito na vida. A religião e a espiritualidade não são compreendidas da mesma forma, embora muitas vezes se sobreponham. A espiritualidade tem uma compreensão muito mais ampla da ligação de um indivíduo com os aspectos transcendentes da vida.

Se procurar uma ligação significativa com algo maior do que você pode resultar num aumento das emoções positivas. Os momentos transcendentes estão cheios de paz, admiração, e contentamento – bem-estar emocional e espiritual sobrepõem-se, como a maioria dos aspectos do bem-estar.

As emoções autotranscendentes estão ligadas ao aumento da espiritualidade (Saroglou et al., 2008). É feita a hipótese de que a espiritualidade está relacionada com a teoria do alargamento e da construção. (Fredrickson, 1998, 2001). Embora nem todas as emoções positivas estimulem um estado autotranscendente, algumas aumentam com práticas na espiritualidade.

Relação entre Espiritualidade e Ciência

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A relação entre espiritualidade e ciência não é necessariamente controversa, mas tem tido certamente as suas dificuldades.

As emoções cientificamente seguidas podem ser como a procura de significado nas formas que vemos nas nuvens. Enquanto a experiência das emoções varia de pessoa para pessoa, a experiência das emoções transcendentes pode ser vista como mais universal e está ligada à espiritualidade.

As emoções auto-transcendentes ligam-nos a todos através do comportamento prosocial (Stellar, et al., 2017). Emoções como gratidão, compaixão, e admiração ligam-nos a todos através da sua capacidade prosocial. As emoções transcendentes promovem comportamentos que ligam os seres humanos e estabilizam a ligação prosocial (Haidt, 2003).

Emoções autotranscendentes:

• compaixão
• awe
• gratidão
• apreciação

inspiração

• admiração
• elevação
• amor

p>estas emoções têm uma capacidade particular de unir os indivíduos. Estão ligadas a níveis mais elevados de espiritualidade. Como as emoções auto-transcendentes são outras, são possíveis interacções mais significativas e com objectivos mais específicos.

Muitas intervenções psicológicas positivas são fundamentadas em ensinamentos religiosos e espirituais antigos, que não são tipicamente incluídos no tratamento da psicopatologia. Existem intervenções empiricamente validadas para as seguintes quatro virtudes: esperança, gratidão, perdão e auto-compaixão (Rye, M.S. et al., n.d.).

Ao explorar a teoria psicológica por detrás destas quatro virtudes, a ciência e a espiritualidade podem servir colectivamente mais pessoas.

A psicologia da esperança começou nos anos 50. A explicação da esperança estava, na altura, centrada na realização do objectivo. Na psicologia positiva, expandiu-se para explicar melhor o processo de realização dos objectivos.

A teoria inclui tanto os caminhos para a realização dos objectivos como a agência. O pensamento esperançoso reflecte a crença de que se pode encontrar caminhos para os objectivos desejados e ficar motivado a utilizar esses caminhos (Snyder, C.R. et al., 1991). A esperança, por esta definição, impulsiona as emoções e o bem-estar dos seres humanos.

Dependente da visão do mundo, as intervenções de esperança podem ajudar a encontrar caminhos para se ligar ao divino e melhorar o seu bem-estar. Será diferente por religião e pela compreensão do papel do divino na agência da esperança. As intervenções que respeitam a visão de mundo do indivíduo serão claramente mais aceites e úteis.

A psicologia da gratidão é conceptualizada como uma emoção mais elevada ligada à moralidade. A gratidão tem sido descrita na ciência como uma emoção moral prosocial que é útil por duas razões fundamentais:

a) Funciona como um barómetro moral porque indica quando uma interacção interpessoal é vista como benéfica, e

b) Lembra-nos que o nosso poder é limitado (McCullough & Tsang, 2004).

Os benefícios da prática da gratidão são de grande alcance, independentemente da ideação religiosa.

A psicologia do perdão tem várias definições. A definição mais ampla é um instinto humano adaptativo activado em certas situações sociais (McCullough, 2008). Por esta definição, o perdão não requer uma relação futura com alguém que o tenha prejudicado. Liberta-o em vez do instinto de vingança.

p>A psicologia da auto-compaixão tem sido empiricamente apoiada através do trabalho de Kristin Neff. A auto-compaixão é conceptualizada em três componentes (Neff, 2003):

1. Expressar a bondade para consigo próprio e ver as suas falhas com uma atitude não julgadora.
2. Conectar a experiência de sofrimento com a da experiência humana colectiva.
3. Conhecer o sofrimento sem se apegar ou fazer parte da própria identidade.

Estas quatro virtudes de esperança, gratidão, perdão e auto-compaixão encontram-se em todas as áreas da religião de várias maneiras. A espiritualidade e a ciência sobrepõem-se de formas fundacionais para permitir que a experiência humana nos una numa experiência colectiva. As intervenções que valorizam a visão única do mundo de cada indivíduo serão mais impactantes, uma vez que permitem que os sistemas de crenças individuais sejam melhorados pela ciência.

Ciência vs. Espiritualidade: Skeptical Take

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Pode ser um desafio tecer ciência e espiritualidade em conjunto.

A espiritualidade é universalmente conexa na percepção de que o sofrimento é uma parte da existência humana. A ciência e as pessoas de mente dura tentam frequentemente minimizar o papel que a prática espiritual inata tem no bem-estar.

P>Os psicólogos bem intencionados podem ter um preconceito de negatividade em relação às intervenções oferecidas na psicologia positiva (Sheldon, K.M. & King, L, 2001). Com um enfoque tradicional no diagnóstico e tratamento de patologia, é gasta menos atenção na saúde psicológica. A abertura de mentes a intervenções que englobem espiritualidade pode ajudar a ajudar o indivíduo no tratamento.

Existiram mais de 300 estudos que procuram compreender a relação entre espiritualidade e saúde (Thoreson, C.E., 1990). No entanto, há ainda muitos que questionam a validade do impacto que a espiritualidade pode ter no bem-estar. Muitos praticantes das ciências duras têm um cepticismo saudável em relação a dados e hipóteses que são mais correlacionais do que causais (Feinstein, 1988).

Poderia dizer-se aos cépticos, no entanto, “o que é que isso vai doer? Para discutir a espiritualidade de um indivíduo quando em tratamento, poderia ser uma faísca que o indivíduo precisa de acender a sua esperança e motivação para os seus objectivos pessoais. Uma compreensão descritiva, em vez de prescritiva, da espiritualidade pode fazer mais bem do que mal, especialmente quando a acção é mais tarde auto-motivada.

6 Benefícios Empiricamente Provados da Espiritualidade

As tensões sociais acrescidas têm sido ligadas a problemas fisiológicos como doenças respiratórias e aumento do risco de problemas cardiovasculares (Thoresen, C.E.., 199).

Os teóricos, já tão cedo como William James, têm feito a hipótese de que as práticas espirituais de um indivíduo podem influenciar o bem-estar fisiológico e psicológico.

Com tantas ligações ao aumento do sistema imunitário e taxas de sobrevivência mais elevadas em sobreviventes de cirurgia cardíaca, é importante ter uma visão dos benefícios comprovados da espiritualidade.

P>Embora a causalidade da influência espiritual no bem-estar fisiológico seja mais difícil de provar, existem amplas evidências para realçar os benefícios que se pode experimentar ao ter uma prática espiritual.

Os estudos são, na sua maioria, correlacionais. No entanto, a maioria é também empiricamente comprovada através das religiões. A maioria das pessoas concordaria que não precisa de provas experimentais para intuir que a espiritualidade as ajudará a ter taxas mais elevadas de bem-estar geral e satisfação de vida.

Uma meta-análise de mais de 40 amostras independentes relatou que o envolvimento religioso está significativa e positivamente associado à longevidade (McCullough et al., 2000). As pessoas vivem mais tempo, têm vidas mais satisfatórias e significativas, e têm taxas mais baixas de estados depressivos.

É necessário fazer mais estudos para explorar os mecanismos pelos quais a espiritualidade melhora o bem-estar, os estudos já existentes indicam que estão, no mínimo, relacionados.

Um estudo sobre a Redução do Stress Baseado na Consciência mostrou uma melhoria na satisfação geral da vida e uma melhoria na saúde física e mental em geral (Greeson, J.M. 2011).

Por meio da participação num programa de meditação, o aumento da espiritualidade reduz os casos de depressão. Ao tornar-se mais atento, notou-se uma correlação com a psicologia Gestalt, como base para reduzir pensamentos depressivos em tempo real.

Estudos transversais mostraram um aumento na satisfação no trabalho com um aumento na espiritualidade no local de trabalho (Akbari, M., & Houssaini, S.M., 2018). Como as pessoas explicam a importância do seu trabalho na construção de um sentido de honestidade e ligação aos seus empregos. Ao construir uma experiência interconectada num local de trabalho, as pessoas serão mais produtivas e terão maior satisfação no seu trabalho.

p>Os níveis de depressão aumentaram nos últimos anos, e os produtos farmacêuticos não tiveram grande sucesso na eliminação do problema. Uma forma específica de oração que se diz ter um efeito curativo nos sintomas depressivos é a oração meditativa/ centrada (Johnson, K.A., 2018). O processo utilizado no tratamento para este estudo chama-se Terapia Cognitiva Baseada na Atenção, que foi desenvolvida pelo Dr. Zindel Segal.

O Caminho da Depressão com a Atenção – Dr. Zindel Segal

A pressão sanguínea decrescente e os níveis hipertensivos têm sido mostrados como um benefício para a espiritualidade. Um estudo sobre os efeitos da Terapia Psicofisiológica Transaccional mostrou um impacto significativo nos pacientes que participaram (Thomas, S.A., 1989). Com formação adequada, as enfermeiras podem ajudar os pacientes a baixar a sua pressão arterial encontrando “paz interior”

Este conceito espiritual é encontrado através de discurso intencional e ligações específicas religiosas/espirituais na interacção paciente.

Espiritualidade e Redução de Stress – Dra. Emma Seppala

Dr. Emma Seppala, directora científica do Centro de Compaixão e Altruísmo da Universidade de Stanford e autora de “The Happiness Track”, explica os mecanismos que podem conduzir a estes resultados.

De acordo com a investigação da Dra. Seppala, as pessoas espirituais engajam-se em práticas conhecidas para reduzir os níveis de stress. Por exemplo, as pessoas espirituais são mais propensas a:

• Volunteer ou doar aos pobres; De acordo com a investigação, o serviço comunitário regular pode servir de amortecedor contra os efeitos do stress, levando assim a vidas mais longas;
• Meditar para lidar com o stress; 42% das pessoas espirituais meditam quando estão stressadas em vez de comerem em excesso ou de se entregarem a comportamentos pouco saudáveis de lidar com o stress. A meditação tem todos os tipos de benefícios – desde saúde melhorada, felicidade, e foco à diminuição da dor e depressão;
• Viver com uma comunidade integrada. Depois da alimentação e do abrigo, a ligação social é o principal preditor de saúde, felicidade autêntica, e longevidade. Os religiosos são mais propensos a passar tempo com a família e a sentir um forte sentimento de pertença a uma comunidade de pessoas com os mesmos sentimentos;

>li>Virar para a oração. Pesquisas sugerem que a oração ajuda as pessoas a encontrar conforto, ajudando-as a lidar com emoções difíceis, encoraja o perdão, e conduz a relações mais saudáveis;

De facto, estas descobertas podem também ser um placebo – tendemos a sentir-nos melhor quando acreditamos que algo nos fará sentir melhor.

P>Se forem efeitos placebo, pode fazer mal ir a uma aula de yoga, ser voluntário num abrigo para sem-abrigo, ou assistir a um retiro silencioso? Os benefícios podem valer a pena.

Níveis mais elevados de resiliência psicológica, emoções positivas, e melhor resposta imunitária têm sido todos ligados à espiritualidade. A espiritualidade não é um tema simples de estudo experimental. No entanto, sabendo que existe uma correlação tão elevada com o bem-estar físico e psicológico, a maioria dos profissionais concordaria que se justifica uma melhoria na forma como os prestadores de cuidados incluem a espiritualidade na prática.

Iniciar a sua própria prática

Independentemente dos antecedentes religiosos, iniciar uma prática para encontrar momentos de transcendência é altamente benéfico.

A maior parte dos seres humanos está à procura de sentido nas suas vidas. A formação de ligações em tempos preocupantes alivia o stress, sintomas depressivos, e aumenta a resposta imunitária.

Existe uma directriz aproximada sobre como começar.

1. Comece pequeno e facilite novos hábitos. Não há necessidade de adoptar completamente um conjunto de crenças de um dia para o outro. Tornar-se mais espiritual pode ser tão simples como ficar em silêncio durante 5-10 minutos por dia num ambiente calmo e tranquilizador.
2. Comprometer-se. Ame-se a si próprio o suficiente para tentar encontrar diariamente momentos de emoções transcendentes. Através da crescente esperança, bondade, auto-compaixão, gratidão e admiração, qualquer pessoa pode começar imediatamente a ser mais espiritual. Basta uma decisão para mudar de perspectiva.
3. Praticar. Encontrar momentos de transcendência para substituir momentos de frustração não vai acontecer acenando com uma varinha mágica. Os seres humanos devem praticar atenção atenta aos seus pensamentos, emoções, e comportamento para encontrar experiências na espiritualidade.
4. Estudar. Explorar as experiências de espiritualidade dos outros, seja através da religião ou de viagens pessoais. Encontre algo que lhe pareça relatável. Faça perguntas e fique curioso sobre pessoas que cultivaram esta bela forma de estar no mundo.
5. Desenvolva um estilo explicativo optimista. Enquanto fica curioso e começa a fazer mais perguntas, abranda a forma como fala e explora pessoalmente, crenças fortes podem abrir as suas mentes a mais possibilidades.
6. Escolha o amor e o respeito. Com cada interacção, conduza com uma forma amorosa e amável de ser. Mesmo quando se lida com interacções incómodas, manter-se calmo e com uma mentalidade amorosa pode desescalar a situação. Conseguem imaginar o Dalai Lama a gritar com alguém? Ele interage com cépticos e pessoas altamente inteligentes que podem tentar ameaçar a sua forma de estar no mundo, mas ele aparece sempre com amor. Ele respeita as suas interacções como oportunidades para aprender de perspectivas alternativas.

5 Dicas para o seu negócio

Desenvolver um espaço onde a espiritualidade seja aceite. Embora haverá sempre diferenças na forma como as pessoas se ligam à sua espiritualidade pessoal, ter um espaço aberto para que ela apareça é um lugar importante para começar. Permitir a inclusão é uma parte vital de qualquer negócio para começar a incluir a espiritualidade.

Incluir a gratidão. As empresas que têm esta atitude infundida no seu trabalho diário, normalmente prosperam. A infundir gratidão em cada interacção é uma mudança maciça. Por exemplo, quando uma conversa difícil está a acontecer, agradecer a alguém pela sua perspectiva é um espaço de base para todas as partes.

Tecer uma mentalidade de integridade e serviço em todos os aspectos do seu negócio. Quanto mais uma abordagem “centrada nos outros” puder ser entrelaçada nos negócios, melhores funcionários e clientes receberão o negócio. Decida como se espera que os empregados apareçam e quem está a servir com absoluta integridade e honestidade.

p>Inclua compaixão na forma como o seu negócio retribui ao mundo. Os negócios mais impactantes são aqueles com uma contribuição genuína que fazem para a humanidade. Imagine se o marketing fosse feito de forma diferente, e focado inteiramente em quem precisava de um produto ou serviço como um acto de compaixão.

As pessoas que se inspiram no trabalho que estão a fazer estão mais espiritualmente ligadas ao trabalho que estão a fazer. Cultivam oportunidades para os seus empregados se ligarem com o significado superior do trabalho que fazem. Reserve espaço para cada empregado encontrar o valor no trabalho que faz e o efeito que este tem no mundo.

5 Livros sobre o Tópico

A Ciência da Espiritualidade: Integrando Ciência, Psicologia, Filosofia, Espiritualidade & Religião – Lee Bladon

A Ciência da Espiritualidade de Lee BladonPara um livro que integra ciência, espiritualidade, filosofia, e mais, consulte A Ciência da Espiritualidade de Lee Bladon.

Cobre uma vasta gama de tópicos ligados à espiritualidade e ao que a ciência tradicional pode ter a tendência de ignorar.

Disponível da Amazon.

Manual da Esperança: Teoria, Medidas e Aplicações – C. Richard Snyder

O livro Handbook of Hope, editado pelo professor de psicologia, C.R. Snyder, esboça a psicologia da esperança.

Esta obra oferece não só a base de investigação psicológica da esperança, mas também medidas e aplicações para os praticantes.

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A Hipótese da Felicidade: Finding Modern Truth in Ancient Wisdom – Jonathan Haidt

O livro de Jonathan Haidt A Hipótese da Felicidade baseia-se em filosofias antigas e na sua aplicação útil ao homem moderno.

Tecidos juntos nesta maravilhosa obra é o que cada um de nós pode ligar para trazer uma vida mais significativa.

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The Road Less Traveled, Timeless Edition: A New Psychology of Love, Traditional Values and Spiritual Growth – M. Scott Peck

Dr. M. Scott Peck escreveu o clássico bestseller, The Road Less Traveled, em 1978.

Este trabalho teceu brilhantemente psicologia e espiritualidade num guia para uma vida significativa.

Dr. Peck trabalhou incansavelmente toda a sua vida para melhorar a comunidade e o bem-estar.

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A Psicologia Positiva do Significado e da Espiritualidade: Trabalhos seleccionados de Conferências de Significado – Paul T.P. Wong, Lilian C. J. Wong e Marvin J. McDonald

O trabalho colectivo em A Psicologia Positiva do Significado e da Espiritualidade reúne trabalhos e conferências relevantes para a espiritualidade e a ciência.

Os editores cobriram uma variedade de tópicos para ajudar a compreender o significado, o propósito, e o nosso caminho através do sofrimento que advém do ser humano.

p>Disponível da Amazon.

Uma Mensagem Take-Home

O mundo está actualmente num estado de tremendo sofrimento. Globalmente, os seres humanos estão desesperados por dar sentido à tragédia e à dor psicológica que está a ser vivida. Deste ponto de vista, a única forma de o atravessar é com a espiritualidade.

A nossa compreensão do significado da vida, do propósito que temos dentro dela, e do amor que partilhamos pela humanidade deve crescer agora mais do que nunca na nossa vida. Entrando plenamente no que é importante para os seres humanos ajudar-nos-á na sobrevivência e em vidas que estão a florescer.

Com apreciação, amor, auto-compaixão, gratidão, e bondade, poderemos ter uma oportunidade de mudar para um estado de bem-estar melhorado. Seja responsável com os seus pensamentos. Sejam responsáveis com as vossas emoções. Seja responsável na forma como trata os outros.

Seja bem, e ame os que puder.

Obrigada pela leitura.

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