Bonapartismo
P>Primeiro utilizado em referência ao governo estabelecido por Louis Bonaparte, que tinha sido eleito para o cargo de presidente em 1848. Três anos depois, a 2 de Dezembro de 1851, encenou um golpe de estado contra o seu governo, instaurando uma ditadura militar no seu lugar.
Marx pouco depois escreveu um panfleto popular chamado o 18º Brumaire de Louis Bonaparte “demonstrando como a luta de classes em França criou circunstâncias e relações que tornaram possível que uma grotesca mediocridade desempenhasse um papel de herói.”
Bonapartismo tem sido utilizado para descrever um governo que se forma quando o governo de classe não é seguro e uma burocracia militar, policial e estatal intervém para estabelecer a ordem. O Bonapartismo do século XIX está normalmente associado ao fascismo e ao estalinismo do século XX.
Outras leituras: Trotsky, The Rise of Hitler and Destruction of the German Left; e The Workers’ State, Thermidor and Bonapartism.
Bourgeoisie
A classe de pessoas da sociedade burguesa que possuem os meios sociais de produção como sua propriedade privada, ou seja como capital.
Ver O Manifesto Comunista para Marx e Engels na descrição do papel histórico da burguesia.
Sociedade Burguesa (ou “capitalismo”)
Sociedade Burguesa é a formação social em que a relação de mercadoria – a relação de compra e venda – se espalhou por todos os cantos da vida. A família e o Estado ainda existem, mas – a família é sucessivamente dividida e atomizada, assemelhando-se cada vez mais a uma relação de contrato comercial, em vez de uma expressar genuinamente o parentesco e o cuidado de uma geração pela outra; o Estado mantém os seus instrumentos essenciais de violência, mas cada vez mais está sob o domínio dos interesses comerciais, reduzido a agir como comprador e vendedor de serviços em nome da comunidade.
A classe dominante na sociedade burguesa é a burguesia, que possui os meios de produção como propriedade privada, apesar do facto de as forças produtivas se terem socializado inteiramente e operarem à escala do mercado mundial.
A classe produtiva na sociedade burguesa é o proletariado, uma classe de pessoas que não tem nada para vender senão a sua capacidade de trabalho; uma vez que todos os meios de produção pertencem à burguesia, os trabalhadores não têm outra escolha senão oferecer a sua força de trabalho para venda à burguesia.
Este sistema de compra e venda de força de trabalho chama-se trabalho assalariado e é característico da sociedade burguesa, embora exista desde a Revolta Camponesa de 1381. A forma clássica de trabalho assalariado é o pagamento pelo trabalho por hora ou por semana. Actualmente muitos trabalhadores trabalham com base em contratos e trabalho à peça, mas estas formas apenas disfarçam a relação subjacente, que continua a ser a do trabalho assalariado.
Money e todas as formas de crédito atingem o seu maior desenvolvimento na sociedade burguesa. Como resultado, a vida na sociedade burguesa “acontece” às pessoas da mesma forma que o tempo acontece às pessoas, com o dinheiro a circular aparentemente de acordo com as suas próprias leis.
Para colocar isto de outra forma, na sociedade burguesa existe um “fetichismo” de mercadorias;- tal como os povos tribais acreditavam que as suas vidas estavam a ser determinadas por árvores e animais e forças naturais possuindo poderes humanos, na sociedade burguesa, a vida das pessoas é impulsionada pelo dinheiro e outras mercadorias, cujo valor é determinado por forças extramundanas; em vez da ética e moralidade ser governada por sistemas tradicionais de crença e forças espirituais imaginadas, existe apenas a ética do pagamento em dinheiro.
NB: O alemão para “bürgerliche Gesellschaft” é bürgerliche Gesellschaft, e isto é geralmente traduzido para inglês como “Sociedade Civil”.
Ver a discussão de Engels sobre a tradução de bürgerliche Gesellschaft na sua Carta a Marx, 23 de Setembro de 1852.
Esta frase foi originalmente destinada a referir-se àquela “guerra de todos contra todos” que cresceu fora do Estado e da família, governada apenas pelo dinheiro. Hoje em dia, “sociedade civil” é frequentemente utilizada para denotar esse domínio fora do Estado e das empresas – associação voluntária de vários tipos.
Democracia burguesa
Um governo que serve os interesses da classe burguesa. A palavra democracia está ligada a tal governo, porque nele todas as pessoas de tal sociedade têm certas liberdades: aqueles que possuem os meios de produção, a burguesia, são livres de comprar e vender mão-de-obra-potência e o que é produzido por ela apenas para seu próprio benefício. Aqueles que possuem apenas a sua própria capacidade de trabalho , o proletariado, são livres de se venderem a qualquer burguês que compre a sua força de trabalho, em benefício da manutenção da sua própria sobrevivência, e dando maior força e poder à burguesia.
O Estado representa fundamentalmente os interesses de uma classe sobre os outros. Nesta base, Lenine nomeou a democracia burguesa ditadura burguesa. Da mesma forma, Lênin não fez distinção de que o Estado socialista, sendo um Estado que representa a classe trabalhadora, é uma ditadura do proletariado.
Em nenhum país capitalista civilizado existe “democracia em geral”; tudo o que existe é democracia burguesa, e não é uma questão de “ditadura em geral”, mas da ditadura da classe oprimida, ou seja o proletariado, sobre os seus opressores e exploradores, ou seja, a burguesia, a fim de superar a resistência oferecida pelos exploradores na sua luta para manter o seu domínio.
p>Vladimir Lenin
Primeiro Congresso da Internacional Comunista p>Na sociedade capitalista, desde que se desenvolva nas condições mais favoráveis, temos uma democracia mais ou menos completa na república democrática. Mas esta democracia está sempre rodeada pelo estreito limite estabelecido pela exploração capitalista, e consequentemente permanece sempre, inefeita, uma democracia para a minoria, apenas para as classes mais desfavorecidas, apenas para os ricos. A liberdade na sociedade capitalista permanece sempre a mesma que era nas antigas repúblicas gregas: liberdade para os donos dos escravos. Devido às condições de exploração capitalista, os escravos assalariados dos tempos modernos são tão esmagados pela miséria e pobreza que “não podem ser incomodados com a democracia”, “não podem ser incomodados com a política”; no curso dos acontecimentos, a maioria da população está proibida de participar na vida pública e política.
Democracia para uma minoria insignificante, democracia para os ricos – isto é, a democracia da sociedade capitalista. Se olharmos mais de perto para o mecanismo da democracia capitalista, vemos em toda a parte, na “mesquinha” – supostamente mesquinha – pormenores do sufrágio (qualificações residenciais, exclusão das mulheres, etc.), na técnica das suas instituições representativas, nos obstáculos reais ao direito de reunião (os edifícios públicos não são para “pobres”!), na organização puramente capitalista da imprensa diária, etc., etc., – vemos a restrição após a restrição da democracia. Estas restrições, excepções, exclusões, obstáculos para os pobres parecem leves, especialmente aos olhos de quem nunca soube querer-se e nunca esteve em contacto com as classes oprimidas na sua vida de massas (e nove em cada 10, se não 99 em cada 100, os publicistas burgueses e os políticos – sob esta categoria); mas na sua soma total estas restrições excluem e afastam os pobres da política, da participação activa na democracia.
V.I. Lenin
O Estado e a Revolução
Chpt. 5: A Base Económica da Desvanecimento do Estado
Veja também: O mesmo governo: ditadura da burguesia , salvo colocar na perspectiva da classe oprimida; e Democracia em geral.