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«No tomarás el nombre del Señor tu Dios en vano, porque el Señor no dará por inocente al que tome su nombre en vano.»

– Deuteronomio 5:11

Hoy volvemos a nuestro estudio de las doctrinas bíblicas contempladas en el Catecismo de Heidelberg y su examen de los Diez Mandamientos. Estamos en la pregunta y respuesta 99 del catecismo y su exposición del tercer mandamiento: «No tomarás el nombre del Señor, tu Dios, en vano» (Dt. 5:11).

La mayoría de nosotros probablemente ve en el pasaje de hoy una prohibición contra las palabrotas que incluyen las palabras Dios, Señor, Jesús y Cristo, así como un mandamiento contra las palabras groseras en general. Todas estas cosas están ciertamente cubiertas por el tercer mandamiento, pero no agotan su aplicación. Si tradujéramos el hebreo de este pasaje de forma más literal, veríamos que esta ley nos dice que «no levantaremos el nombre de Dios a la vileza/invalidez/vanidad». A menudo en las Escrituras, el mismo término hebreo traducido como «en vano» significa «maldad» o «maldad» (Job 11:11; 31:5).

Aunque es difícil captar sucintamente el significado del tercer mandamiento, este estatuto nos ordena esencialmente no asociar a nuestro Creador con la maldad ni invocar Su nombre de manera trivial. Esta regla está estrechamente ligada a la adoración, ya que elevamos el nombre del Señor en nuestra alabanza corporativa cuando invocamos su presencia y su gracia. En consecuencia, nunca debemos adorar a Dios de manera corrupta o de una forma que Él no haya designado (Isa. 1:10-17; 29:13; Mal. 1:6-8). Del mismo modo, tomamos el nombre del Señor en vano cuando profesamos su nombre en público pero no lo amamos a Él ni a su ley (Mat. 15:1-9).

Dios también revela su carácter y sus atributos en su nombre. Después de todo, cuando el Señor le dio Su nombre a Moisés, también reveló Su autoexistencia. Su nombre, «YO SOY EL QUE SOY» (Ex. 3:14), nos dice que nuestro Creador no depende de nada fuera de Él para su existencia y carácter. Por lo tanto, tomamos Su nombre en vano cada vez que lo consideramos incorrectamente. Cuando tratamos de escabullirnos de nuestros votos justos, blasfemamos a Dios porque actuamos como si Él no fuera perfectamente santo y no nos hiciera responsables de nuestras promesas.

Mucho más se puede decir y se dirá en los próximos días. Concluiremos hoy con la aplicación que hace Juan Calvino del tercer mandamiento en los Institutos de la Religión Cristiana: «Debemos estar dispuestos de tal manera en la mente y en la palabra, que no pensemos ni digamos nada acerca de Dios y de sus misterios, sin reverencia y mucha sobriedad; que al estimar sus obras no concibamos nada más que lo que le es honorable» (2.8.22).