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Oggi torniamo al nostro studio delle dottrine bibliche trattate nel Catechismo di Heidelberg e al suo esame dei Dieci Comandamenti. Siamo nella domanda e risposta 99 del catechismo e la sua esposizione del terzo comandamento: “Non nominare il nome del Signore tuo Dio invano” (Deut. 5:11).

La maggior parte di noi probabilmente vede nel passo di oggi una proibizione contro le parolacce che includono le parole Dio, Signore, Gesù e Cristo, così come un comando contro il linguaggio volgare in generale. Tutte queste cose sono certamente coperte dal terzo comandamento, ma non esauriscono la sua applicazione. Se dovessimo tradurre l’ebraico di questo passaggio nel modo più letterale, vedremmo che questa legge ci sta dicendo che noi “non innalzeremo il nome di Dio a vuoto/indegno/vanità”. Spesso nella Scrittura, lo stesso termine ebraico tradotto come “invano” significa “malvagità” o “malvagità” (Giobbe 11:11; 31:5).

Anche se è difficile catturare succintamente il significato del terzo comandamento, questo statuto ci ordina essenzialmente di non associare il nostro Creatore alla malvagità o invocare il suo nome in modo banale. Questa regola è strettamente legata al culto, poiché noi innalziamo il nome del Signore nella nostra lode corporativa quando invochiamo la Sua presenza e la Sua grazia. Di conseguenza, non dobbiamo mai adorare Dio in modo corrotto o in un modo che Egli non ha stabilito (Isaia 1:10-17; 29:13; Mal. 1:6-8). Allo stesso modo, prendiamo il nome del Signore invano quando professiamo il Suo nome in pubblico ma non amiamo Lui e la Sua legge (Matt. 15:1-9).

Dio rivela anche il Suo carattere e i Suoi attributi nel Suo nome. Dopo tutto, quando il Signore ha dato il Suo nome a Mosè, ha anche rivelato la Sua autoesistenza. Il Suo nome, “IO SONO CHI SONO” (Es. 3:14), ci dice che il nostro Creatore non dipende da nulla al di fuori di Lui per la Sua esistenza e il Suo carattere. Prendiamo il Suo nome invano, quindi, ogni volta che Lo consideriamo in modo improprio. Quando cerchiamo di sottrarci ai nostri giusti voti, bestemmiamo Dio perché ci comportiamo come se Lui non fosse perfettamente santo e non ci riterrà responsabili delle nostre promesse.

Molto altro può essere e sarà detto nei prossimi giorni. Concluderemo oggi con l’applicazione di Giovanni Calvino del terzo comandamento nelle Istituzioni della Religione Cristiana: “Dobbiamo essere così disposti nella mente e nella parola da non pensare né dire nulla riguardo a Dio e ai suoi misteri, senza riverenza e molta sobrietà; che nello stimare le sue opere non concepiamo altro che ciò che gli è onorevole” (2.8.22).