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O Congresso de Albany – 1754
O Congresso de Albany reuniu-se em Albany de 19 de Junho a 11 de Julho, 1754. Realizando reuniões diárias na Câmara Municipal, os delegados oficiais de sete colónias consideraram estratégias para a diplomacia indiana e apresentaram o chamado Plano Albany da União.
Unsure da sua autoridade para participar, a província de Nova Iorque enviou apenas uma delegação não oficial que incluía o Tenente Governador James De Lancey e dois homens com fortes ligações a Albany, William Johnson e Peter Wraxall. Os Mohawks e outros grupos nativos também estiveram representados nas reuniões. O genro de Livingston, William Alexander, também participou representando o seu enfermo pai.
Além do seu significado geral, o Congresso de Albany foi um acontecimento não menos importante na história de Albany. O local de encontro de Albany apontou a função de Albany como o último posto avançado da civilização de estilo europeu antes da fronteira – um lugar onde colonos, funcionários e povos nativos se tinham e continuariam a reunir para considerar assuntos de interesse mútuo. Entre as agendas da convenção, estava um plano para substituir comissários indianos provinciais por um Superintendente Real dos Assuntos Indígenas – que se dirigia directamente aos comissários indianos de Albany que eram vistos pelos britânicos como mercadores interessados, cujas ambições principais eram antagonistas da política imperial.
As reuniões trouxeram Benjamin Franklin e outros americanos importantes a Albany – abrindo a comunidade do interior ao mundo exterior. A viagem foi instrutiva para muitos destes líderes coloniais. Ao longo de um mês de intensa actividade, a convenção deu ao notoriamente insular povo albanês, desde o presidente da câmara Robert Sanders e os pais da cidade até à cidadania de base, o seu primeiro contacto prolongado com outros americanos cuja herança cultural era substancialmente diferente da sua. Para todos os interessados, o Verão de 1754 proporcionou imagens e lições que muitos deles não esqueceriam.
Com a queima de Hoosick apenas um mês mais tarde pelos raiders baseados no Canadá, desencadeando o recomeço das hostilidades evidentes entre as forças da França e os delegados britânicos, funcionários britânicos, povos nativos, e todos em Albany já tinham sido acordados para os perigos da despreparação e da inacção. Seguir-se-ia uma longa guerra.
O Congresso de Albany foi atribuído o seu lugar na maioria dos livros padrão da história americana e em praticamente todos os relatos históricos da história de Albany. Tem sido também objecto de dois grandes estudos monográficos. Ao contrário da maioria das narrativas inspiradas pelo heritário-inspirado, estas obras académicas começam a colocar o evento numa perspectiva racional!
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Fontes: Robert C. Newbold, The Albany Congress and the Plan of Union of 1754 (Vantage Press of New York, 1955), uma narrativa política/diplomática auto-publicada mas ainda sólida. Timothy J. Shannon, Crossroads of Empire; Indians, Colonists, and the Albany Congress of 1754 (Cornell University Press, 2000), uma história social da convenção e uma reinterpretação do seu significado. Os artigos então publicados são anotados nestes trabalhos. Começando com a sua entrada na Wikipédia, o evento tem e continua a inspirar uma volumosa e multifacetada exposição impressa e online.
Detalhe de um conjunto de quatro murais temáticos (cada um com três subcenários históricos) pintados por David C. Lithgow para exibição na Feira Mundial de Nova Iorque em 1939. Esses murais estão na colecção do Museu do Estado de Nova Iorque. Outros retratos modernos do conclave histórico estão representados online.
p>História deste item: Alguns meses após o lançamento inicial desta aventura na web no final de 1999, recebemos uma série de perguntas de membros de uma classe de estudos sociais de uma escola elementar (momentaneamente esquecida mas fora do estado) a fazer perguntas sobre o Congresso de Albany. Após o primeiro lote destas perguntas (felizmente todas recebidas antes de eu poder responder individualmente), decidi criar uma página web sobre este importante ponto de interesse para a história do início de Albany. Nessa altura, as ofertas existentes baseadas na web eram escassas e esqueléticas. A partir dela aprendemos que a Internet oferecia uma grande promessa no nosso objectivo de apresentar a história do povo de Albany colonial e do seu mundo a públicos diversos e abrangentes. Centenas de pessoas viram a página no primeiro mês. Em seguida, as apresentações online então existentes eram totalmente inadequadas em termos de relacionar a história de forma fiável e também não seriam muito úteis para nós, uma vez que tinham essencialmente ignorado o contexto inicial de Albany. Olhando para o Congresso (e para a bolsa de estudos subsequente), suspeito que a nossa contribuição única para o tema vem com o nosso trabalho em curso sobre o contexto comunitário (talvez palco) para o evento de um mês e com a nossa capacidade de trabalhar com Tim Shannon durante as primeiras fases da monografia tornou-se uma monografia bastante satisfatória. No entanto, esperamos poder ligar mais o povo de Albany colonial a esse evento no futuro. O censo de Loudoun de 1756 fornece uma lista útil de pessoas envolvidas do lado de Albany.
Seguir este link para mais sobre o Congresso neste website.
Província de Nova Iorque: A parte oriental da entidade que se tornou Estado de Nova Iorque em 1776 existiu em várias encarnações geopolíticas depois de ter deixado de ser Nova Holanda em 1664. Por volta de 1750, era uma província real e fazia parte do Império Britânico mundial. Esta ligação introduz uma abordagem tradicional ao tema geral. Uma simples pesquisa no Google sob a colónia de Nova Iorque dá acesso a várias gerações de bolsas de estudo de todos os graus de utilidade (uma palavra educada) que eu pessoalmente tenho encontrado cada vez menos útil à medida que as últimas quatro décadas se têm desdobrado. O meu conselho para aprender sobre esta região (toda a Nova Iorque) naquele tempo (até e através das Revoluções) é focar num tópico e/ou interesse e aprender sobre ele de baixo para cima e de dentro para fora – ou de outra forma “nos seus próprios termos”.
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