Calendários Lunisolares, com dias de semana fixos, existiam em muitas culturas antigas, com certos feriados sempre a cair nas mesmas datas do mês e dias da semana.
A simples ideia de um calendário perene de 13 meses existe desde pelo menos meados do século XVIII. As versões da ideia diferem principalmente na forma como os meses são nomeados, e no tratamento do dia extra no ano bissexto.
O “calendário georgiano” foi proposto em 1745 pelo Reverendo Hugh Jones, um colonizador americano de Maryland, escrevendo sob o pseudónimo Hirossa Ap-Iccim. O autor deu o nome ao plano, e o décimo terceiro mês, em homenagem ao Rei Jorge II da Grã-Bretanha. O 365º dia de cada ano devia ser posto de lado como Natal. No entanto, o tratamento do ano bissexto variava da regra gregoriana, e o ano começaria mais próximo do solstício de Inverno. Numa versão posterior do plano, publicada em 1753, os 13 meses foram todos renomeados para santos cristãos.
Em 1849, o filósofo francês Auguste Comte (1798-1857) propôs o Calendário Positivista de 13 meses, nomeando os meses: Moisés, Homero, Aristóteles, Arquimedes, César, São Paulo, Carlos Magno, Dante, Gutenberg, Shakespeare, Descartes, Frederic e Bichat. Os dias do ano foram igualmente dedicados aos “santos” da Religião Positivista da Humanidade. As semanas, meses e anos positivistas começam com segunda-feira em vez de domingo. Comte também redefiniu o número do ano, iniciando a era do seu calendário (ano 1) com o ano gregoriano de 1789. Para os dias extra do ano que não pertencem a nenhuma semana ou mês, Comte seguiu o padrão de Ap-Iccim (Jones), terminando cada ano com um festival no 365º dia, seguido de um dia festivo subsequente que ocorre apenas nos anos bissextos.
Se Moisés Cotsworth estava familiarizado com os planos de 13 meses que precederam o seu Calendário Internacional Fixo não é conhecido. Ele seguiu Ap-Iccim (Jones) ao designar o 365º dia do ano como Natal. A sua sugestão foi que este último dia do ano fosse designado como Domingo, e assim, porque o dia seguinte seria o Dia de Ano Novo e também um Domingo, chamou-lhe um Domingo Duplo. Uma vez que o objectivo de Cotsworth era um calendário simplificado, mais “racional” para as empresas e a indústria, ele iria transportar todas as características do calendário gregoriano coerentes com este objectivo, incluindo os nomes tradicionais dos meses, a semana que começava no domingo (ainda tradicionalmente utilizada nos EUA, mas pouco comum na maioria dos outros países e na norma da semana ISO (Organização Internacional de Normalização), começando as suas semanas na segunda-feira), e a regra gregoriana do ano bissexto.
Para promover a reforma do calendário de Cotsworth, a Liga Internacional do Calendário Fixo foi fundada em 1923, logo após o plano ter sido seleccionado pela Liga das Nações como a melhor das 130 propostas de calendário apresentadas. Sir Sandford Fleming, o inventor e impulsionador da adopção mundial do tempo padrão, tornou-se o primeiro presidente da IFCL. A Liga abriu escritórios em Londres e mais tarde em Rochester, Nova Iorque. George Eastman, da Eastman Kodak Company, tornou-se um fervoroso apoiante do IFC, e instituiu a sua utilização na Kodak. A Liga Internacional do Calendário Fixo cessou as operações pouco depois de o plano do calendário não ter obtido a aprovação final da Liga das Nações em 1937.