Heading

Durante a última metade do século XVI, um número de daimyo diferentes tornou-se suficientemente forte para manipular o bakufu Muromachi em seu próprio benefício ou para o derrubar completamente. Uma tentativa de derrubar o bakufu foi feita em 1560 por Imagawa Yoshimoto, cuja marcha em direcção à capital chegou a um fim ignominioso às mãos de Oda Nobunaga na Batalha de Okehazama. Em 1562, o clã Tokugawa que era adjacente ao leste do território de Nobunaga tornou-se independente do clã Imagawa, e aliado com Nobunaga. A parte oriental do território de Nobunaga não foi invadida por esta aliança. E, ele move o exército para o oeste. Em 1565, uma aliança dos clãs Matsunaga e Miyoshi tentou um golpe ao assassinar Ashikaga Yoshiteru, o 13º shogun Ashikaga. As querelas internas, contudo, impediram-nos de agir rapidamente para legitimar a sua pretensão ao poder, e só em 1568 é que conseguiram instalar o primo de Yoshiteru, Ashikaga Yoshihide, como o próximo Shogun. No entanto, o fracasso em entrar em Quioto e obter o reconhecimento da corte imperial tinha deixado a sucessão em dúvida, e um grupo de retentores de bakufu liderado por Hosokawa Fujitaka negociou com Nobunaga para obter apoio para o irmão mais novo de Yoshiteru, Yoshiaki.

Nobunaga, que se tinha preparado durante um período de anos para tal oportunidade, estabelecendo uma aliança com o clã Asai no norte da província de Ōmi e conquistando depois a província vizinha da província de Mino, agora marchando para Quioto. Depois de encaminhar o clã Rokkaku no sul de Omi, Nobunaga forçou o Matsunaga a capitular e o Miyoshi a retirar-se para Settsu. Entrou então na capital, onde conseguiu o reconhecimento do imperador para Yoshiaki, que se tornou o 15º shogun Ashikaga.

Nobunaga não tinha, no entanto, intenção de servir o bakufu Muromachi, e em vez disso virou agora a sua atenção para apertar o seu controlo sobre a região do Kansai. A resistência sob a forma de daimyo rival, monges budistas intransigentes e comerciantes hostis foi eliminada rápida e impiedosamente, e Nobunaga ganhou rapidamente a reputação de adversário implacável e implacável. Em apoio aos seus movimentos políticos e militares, instituiu a reforma económica, removendo barreiras ao comércio, invalidando monopólios tradicionais detidos por santuários e guildas e promovendo a iniciativa através da instituição de mercados livres conhecidos como rakuichi-rakuza.

Por 1573 ele tinha destruído a aliança do clã Asakura e dos clãs Azai que ameaçavam o seu flanco norte, destruído o centro monástico militante dos budistas Tendai no Monte Hiei perto de Quioto, e também tinha conseguido evitar um confronto potencialmente debilitante com Takeda Shingen, que tinha adoecido subitamente e morrido quando o seu exército estava à beira de derrotar os Tokugawa e invadir o domínio de Oda no seu caminho para Quioto.

br>Even após a morte de Shingen, permaneceram vários daimyo suficientemente poderosos para resistir a Nobunaga, mas nenhum estava situado suficientemente perto de Quioto para representar uma ameaça política, e parecia que a unificação sob a bandeira de Oda era uma questão de tempo.

Nobunaga eram inimigos não só de outros Sengoku daimyō mas também adeptos de uma seita do budismo de Jōdo Shinshu que frequentava Ikkō-ikki. O seu líder era Kennyo. Ele suportou embora Nobunaga tenha continuado a atacar a sua fortaleza durante dez anos. Nobunaga expulsou Kennyo no décimo primeiro ano, mas, por um motim causado por Kennyo, o território de Nobunaga ficou com os grandes danos. Esta longa guerra chamava-se Ishiyama Hongan-ji War.

Para suprimir o budismo, Nobunaga apoiou o cristianismo. E, muitas culturas foram introduzidas no Japão pelo missionário da Europa. Estas incluem novos alimentos, novos métodos de desenho, astronomia, geografia, ciência médica, e novas técnicas de impressão.