記録された歴史のほとんどにおいて、人々は、彼女の土地があなたの土地に隣接しているから、彼の家が商売繁盛しているから、彼女の父親が町の奉行であるから、維持すべき城があるから、あるいは両家の親が聖典の同じ解釈を支持しているから、といった論理的な理由で結婚しました。 そして、そのような合理的な結婚からは、孤独、不倫、虐待、心の硬直、そして子供部屋のドアから聞こえる悲鳴が流れてきました。 理性的な結婚は、今にして思えば、決して合理的ではなく、しばしば都合がよく、視野が狭く、俗物的で、搾取的であった。
感情の結婚で重要なのは、2人の人間が圧倒的な本能によって互いに惹かれ合い、それが正しいと心の中で思っていることです。 確かに、出会いから半年しか経っていないとか、どちらかが仕事を持っていないとか、二人とも10代になったばかりだとか、軽率な結婚であればあるほど、安心できるものです。 無謀さは、すべての理性の過ち、不幸のきっかけ、会計士の要求に対抗するものとみなされる。
しかし、私たちは自分自身が結婚に幸せを求めていると信じていますが、それほど単純ではありません。
しかし、私たちは結婚に幸せを求めていると思っていますが、それほど単純ではありません。私たちが本当に求めているのは、親しみやすさです。 私たちは、子供の頃によく知っていた感情を、大人の関係の中で再現しようとしているのです。 私たちの多くが幼少期に味わった愛は、しばしば他の破壊的な原動力と混同されていました。手に負えない大人を助けたいという気持ち、親の温もりを奪われたり、親の怒りに怯えたり、自分の望みを伝えるだけの安心感を得られないという気持ちです。 大人になった私たちが、ある種の結婚候補者を拒むのは、彼らが間違っているからではなく、彼らがあまりにも正しく、バランスが取れていて、成熟していて、理解していて、信頼できるからだと気づくのは、いかにも論理的です。
私たちが間違いを犯すのは、とても孤独だからです。 独身でいることに耐えられないのに、相手を選ぶ最適な心境になれるはずがありません。
最後に、私たちはいい感じを永続させるために結婚します。 結婚すれば、プロポーズを思いついたときの喜びを、そのまま記憶に残すことができると想像するのです。 おそらく私たちは、ヴェネツィアのラグーンでモーターボートに乗り、夕日が海をきらきらと輝かせている中で、これまで誰も把握していなかった私たちの心の側面について語り合い、もう少ししたらリゾットの店で夕食をとるという見通しを立てていたのでしょう。 私たちはそのような感覚を永続させるために結婚しましたが、そのような感覚と結婚制度との間には確固たる関係がないことに気がつきませんでした
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